春秋战国时期，中国哲学史上出现了众多的思想家，他们对后世产生了深远的影响。其中道家思想与其他哲学流派相比显得格外独特，其自然观念尤其值得我们深入探讨。
在春秋战国时期，随着社会矛盾的加剧和战争频发，人们对于如何治理国家、处理人际关系等问题产生了越来越多的问题意识。道家代表人物如老子、庄周等通过自己的思考，为解决这些问题提出了新的见解。
老子的《道德经》是道家哲学的重要著作之一。在这部作品中，老子强调“无为而治”，认为世界万物都是由一个本原——道所创造和维持的。这一观点与传统儒家的“仁政”和法家的“刑罚”形成鲜明对比，它倡导的是一种柔软、顺应自然规律的人生态度。
庄子的《庄子》则以其丰富的想象力和幽默风趣著称，他在书中反复强调“大智若愚”的思想，即人们应该像孩子一样天真无邪，不被世俗的功利主义所束缚。他认为人的本性是自由自在地生活于大地之上的，而不是为了功名利禄而不停地奔波。
春秋战国时期道家的自然观念主要体现在两个方面：第一，是对自然界万物平等无差别的一种看待；第二，是追求内心世界与外部环境的一致，以达到个人的精神自由与心灵满足。
从第一个方面来看，道家认为所有事物都源自同一个根本——即那被称为“天”的宇宙秩序或生命力。因此，无论是高贵的地位还是卑微的地位，都不过是一种相对位置罢了。这种观念鼓励人们放下成见，不分高低，不争斗争，而是顺应自然规律去行事，这样才能保持身体健康、心灵宁静，从而实现真正的人生价值。
从第二个方面来看，道家的修身养性的理念也体现了一种追求内外一致的心态。在他们眼里，没有什么可以超越自己内心的声音，只有顺应这一声音才能找到真正的人生道路。这一点，与现代心理学中的正面心理学有一定的相似之处，那就是要关注并遵循个人内在的情感和需求，而不是简单地服从外部压力的指引。
春秋战国时期 道家的自然观念及其影响力，并非仅限于理论层面，它还直接指导着当时社会各阶层人民生活方式甚至政治实践。当代研究者们普遍认定，对古代文化进行现代化理解总会带有一定的主观色彩，但不可否认的是，在那个充满变革与动荡时代背景下的历史条件下，道家思想给予当时社会带来了一定程度上的稳定和希望，同时也为后世留下了宝贵的心灵财富。
