道家学说创始人是老子，他被誉为“道德经”的作者，也是著名的哲学家、政治家和军事家。老子的智慧源自于对自然界规律的深刻观察和思考，以及他对人类社会现实的批判与超脱。在他的著作《道德经》中，老子提出了“无为而治”的治国理念以及“ 道法自然”的宇宙观，这些思想至今仍对中国文化乃至世界文明产生着深远影响。
老子出生于春秋末期，具体年份不详。他生活在一个动乱纷飞的时代，那时候诸侯争霸，每个国家都力求强大，以此来维护其统治地位。面对这一切混乱局面，老子却提出一种截然不同的治国之策——即通过放松控制，不干预天下，让万物按照自己的本性发展，从而达到和谐与稳定。这一理念极大地不同于当时主流的法家的用法主义，而更接近了后来的儒家的仁爱主义。
在《道德经》中，老子提到：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这里所说的“道”并不是指某种神秘不可测的事物，而是一种普遍存在、永恒不变的原则或模式。这一原则贯穿宇宙一切，无论是日月星辰还是山河草木，它们都是这个宇宙秩序的一个组成部分，都遵循着同一种自然规律。
这种对于宇宙本质的一种理解，与现代科学中的相对论有异曲同工之妙。它告诉我们，即使是在最复杂的人类社会里，也应该寻求一种让一切事物自由发展、不受外界干扰的心态去管理国家。而这正是所谓的“无为而治”。
然而，并非所有人都能接受这种看似简单却实际上极其深奥的情感与智慧。很多人认为这样的方法太过消极，不利于国家强盛；他们偏好的是通过法律严格监管和不断增强力量来维持秩序。但反过来想，这样的做法往往会导致内部矛盾激化，最终造成更多的问题。
因此，在今天，我们仍然可以从老子的智慧中学到许多宝贵东西：如何平衡个人欲望与集体利益；如何在变化多端的情况下保持内心的一致性；以及如何找到那条既能够带领自己前进，又能够让周围环境得到尊重与保护的小路。
总结来说，“道家学说创始人”这一称呼并不仅仅是一个历史上的记载，更是一个象征性的身份，它代表了一种追求生命本真意义、一以贯之、顺应自然规律的人生的追求。这也是为什么尽管时间已经过去数千年，但人们依然会向着那些古人的足迹走去，因为他们留给我们的不仅仅是一段历史，还有一系列值得我们继续探索和学习的话题。
