在战国时期，中国社会进入了一个动荡不安的时期，六国争霸、战争不断，这个时代的政治经济和文化都发生了巨大变化。正是在这样的背景下，道家学派逐渐成长并影响了当时的社会思想。道家修身养性之术，是道家学派中非常重要的一部分，它不仅对战国时期的人们产生了深远的影响，也为后世留下了一笔宝贵的精神财富。
首先，我们需要明确什么是道家的修身养性之术？简单来说，就是通过修炼内心、顺应自然法则来达到个人完善和社会和谐。这一理念最著名的代表人物是老子，他创作了《道德经》，这本书成为后世研究道家的主要文献之一。在《道德经》中，老子提出了“无为而治”的治国哲学，以及“天地不仁，以万物为刍狗”的宇宙观，这些思想对于战国时期的人们具有很大的吸引力，因为它们提供了一种新的生活方式，即顺应自然，不强求人事。
在这个过程中，“修身”意味着通过内心修炼来提高个人的品质，使其能够与自然相融合。而“养性”，则是指培育出一种积极向上的生活态度，无论面对何种困难，都能保持乐观的心态。这两者结合起来，就是我们今天所说的心理健康或情绪管理，在那时候，它被视为实现个人境界提升的一种方法。
那么，为什么这种思想会在那个时代如此受欢迎呢？首先，可以从它与当代环境中的需求相契合这一点来看。战国时期，由于国家之间频繁交兵，而普通百姓受到战争带来的苦难，他们渴望一种能够使自己免受外部世界干扰、找到内心平静与宁静的心理安慰。同时，由于连年的战争导致社会秩序混乱，对于如何处理好个人与集体关系也变得越发重要。而道家的修身养性之术恰恰满足了这些需求，它提倡的是一种超越纷争、超越现实痛苦而追求更高境界的人生哲学。
此外，与其他诸如儒家等其他哲学体系不同， 道家的思想更加注重实践，更易于普及给广大民众。它没有像儒家那样强调礼仪规矩，而是以简洁直接的话语去表达，最终形成了一套适用于所有阶层人民的情感教育理论。在这样的大背景下，无疑增强了其传播力度，让更多人接受并实践这套理论。
当然，并不是所有人都接受或支持这种思想，有些人认为它过于消极，没有具体行动指导，也无法解决现实问题。但即便如此，在那个充满变革和挑战的大环境里，有关 修身养性的讨论仍然占据了一席之地，为人们提供了一种新的思考方式，一种逃离现实烦恼的手段。
总结来说，在战国时期，当整个社会处于动荡状态的时候，人们寻找着一种精神上的寄托，而作为其中一股力量出现的道家学派及其修身养性之术，就成为了他们寻找自我完善和精神安宁的一个途径。在这个过程中，不仅有助于个人的心理健康，还促进了人们对宇宙间一切存在本质的一种理解，从而构建起一种更加宽容包容的心灵空间。
