韩非子是中国古代政治家、思想家，生于战国末期，其在哲学思想上对道家的宇宙观有着深刻的理解和独到的见解。作为儒家与法家的代表人物，韩非子在其著作中融合了道家的自然之理和阴阳五行理论，对后世产生了深远的影响。
一、道家学说的代表人物有
在中国哲学史上，老子和庄周是最为人所熟知的道家代表人物。老子的《道德经》提出了“无为而治”的治国理念，以及“以无事为业”、“以不思为智”的生活态度；庄子的《庄子》则通过寓言故事阐述了个体与宇宙之间的关系以及生命本质。这些思想对后来的儒释道三教都产生了重要影响。
二、韩非子的天地万物论
韩非子认为，天地万物都是由阴阳相互作用生成并维持存在的一种秩序。他将这个世界看做是一个大机器，每一个部分都扮演着不可或缺的角色。这种自然界中的秩序原则，是他所称之“法”的表现。这一观点强调的是一种规律性，而不是偶然性，因此也被视作是早期科学思维的一种表达。
三、阴阳五行理论
在他的《难字·内外篇》中，韩非提出了一套关于阴阳五行（水火土木金）构成世界各方面的理论，这种结构同样反映出他对于自然界规律性的认识。在这套体系中，“水”象征着柔弱，“火”象征着刚猛，“土”象征着平稳，“木”象征着变化，“金”象征着坚硬。他认为这些元素之间相互作用形成了不同的气候条件，也决定了社会制度和人的行为模式。
四、法治与管理
作为政治上的实践者，韩 非非常重视法律与制度，他相信通过严格遵循一定的法则可以达到社会秩序化，从而提高国家效率。此时，他提出的“法令明确，无私欲可乘”，体现出一种高超的人类智慧，即利用人类文化创造出来的工具来控制和引导人类自身，以达到更好的社会效果。这一点，与传统意义上的儒家或者佛教主张不同，它更加注重人工干预和组织设计来塑造社会秩序。
五、结合现代思考
今天，我们回望过去，不仅要珍惜那些古人的智慧，更要从他们那里汲取营养，将其转化为我们解决当代问题的手段。在面对环境危机、资源短缺等全球性问题时，我们是否能从汉非子的天地万物论中学到些什么？是否能够运用他的逻辑思考去寻找解决方案？这样的思考不仅是一种历史认知，更是一种未来展望，并且它具有普遍价值，可以跨越时间空间，使得我们的文明更有前瞻性。
总结来说，韓非子の思想虽然主要是在於建立一個強大的中央集權國家，但他的對「法」的理解與實踐，也帶有一定的「道」學色彩，這種結合使得他成為了一個特殊的地位，在中國歷史上留下了一個獨特痕跡。而這種痕跡，不僅僅是在於他對國家管理方式上的貢獻，也體現在他的哲學觀點上——即使是在當時已經開始發展出現代科學精神的情況下，他仍舊試圖尋求一個宏觀的大規模系統來解釋整個世界，並將這種系統應用到實際政治管理之中。
