老子云：“道无正而可以为正，譬若山林而可以为材。”这般无状之状，无物之象，是如何包罗万有、总括群方的？唯体道者知变化无穷。
圣人立教施政，必察其终始，看清造恩。民众只需懂得书本知识，就会发现德行衰退；仅知数理，就会感受到仁爱减少；只晓得契约信仰，便觉得信任消失；只是懂机械操作，那实质就变得虚弱了。弦虽不鸣，但二十五弦各应以其声相应；轮虽不转，但三十辐各旋于己力，以此来致远。
上下异道易治即乱，有位高而道大者从，有事大而道小者凶。大是非非，小善恶，大是非非，小利害，不可忽视。这便是老子的教诲：“小德害义，小善害道，小辩害治”，苛刻伤德，“冠不可践於足，臣不可尊於君，上下乖乱，亡”。“小见忘大，得利忘害”，这是愚昧者的常态。而真正的智慧在于“仁莫大于爱人，智莫大于知人”。
因此，我们要明白，这个世界不是单纯地由文字和逻辑构成，而是一种更深层次的理解和接纳所能触及的地方。在这个过程中，我们需要放下那些显赫的名誉、狭隘的小利益，以及对权力的执迷，以一颗平和的心去看待一切，这样才能避免被陷入错综复杂的人际关系和政治斗争中，最终达到一种内心的平静与外在世界的一致。
