在中国古代，诸子百家是指春秋战国时期出现的各种学派和思想流派。这些学派不仅在哲学领域有着重要的贡献，而且对后世的政治、经济、法律等各个方面都产生了深远的影响。其中，儒家、墨家和法家是当时最为著名的一些思想流派，它们在道德观念上展现出了不同的特点。
什么叫诸子百家？
"诸子百家"这个词汇来自于《史记·孟子荀卿列传》：“孔子之徒多称其言为‘道’，故称之曰‘道士’；而荀卿之徒多称其言为‘仁义礼智’，故亦谓之‘仁义士’。”这里提到的“诸子”就是指这两个不同的学派，即孔子的弟子以及荀卿所代表的其他一些思想者。在中国历史上，这种情况非常普遍，每一个大师都有自己的学生和追随者，他们根据大师的话语进行解释，并发展出一系列新的理论或实践。
儒家的道德观
儒家的主要创始人是孔丘，他通过自己的人生经历和社会实践形成了一套完整的人生态度和行为规范。这套规范被后人总结成“仁爱”，即以心怀天下之心来对待他人，以此来达到社会稳定与个人修养相结合。孔子的弟子，如孟轲（孟 子），进一步发展了这一理论，他强调“非攻”、“无欲于人”的理念，这些都是基于“仁”的基础上的更深层次理解。
墨家的道德观
墨子的主张则完全不同。他提出要消除私有制，将所有财产共享，使得大家共同生活。这一理想体现在他的政治主张中，即推崇小国寡民，小国寡民意味着国家规模小化，从而减少资源竞争，加速社会进步。然而，由于这种主张过于激进，在实际操作中难以实现，因此未能得到广泛实施，但它对后来的改革思潮产生了影响。
法家的道德观
法家的主要代表人物是韩非，其政治理论与前两者的差别最大。他认为君王应该依靠法律严格地控制臣民，用赏罚分明的手段来维护秩序。他支持集权统治，并且提倡用刑罚作为手段去解决问题。这种方法虽然能够迅速调整社会状态，但是也带来了极大的压迫性，对个人自由造成了严重侵害。
比较分析
从以上三个门派可以看出，它们对于如何处理人的关系以及如何构建良好的社会秩序持有截然不同的看法。而这正反映出了他们各自对于人类本性的理解不同。当我们回顾这些古老而又充满智慧的思想时，我们不难发现它们其实是一面镜子，可以反射我们现代世界的问题，以及我们应当如何去面对这些问题。
结论
在诸子的时代，“何谓善恶？”是一个无法简单回答的问题，因为每个人的价值判断都是基于自身经验及信仰体系。在这个意义上，“什么叫诸子百家？”就不是单纯的一个概念，而是一个包含丰富内涵与广阔视野的大门，让我们穿越千年尘封，不仅能见证那个时代人们探索真理的心路历程，更重要的是，我们可以借此找到属于我们的答案——关于善恶，一切美好与挑战背后的思考。
