在中国哲学中，道家思想是由老子和庄子的思想构成的，它以“道”为核心，强调顺应自然、无为而治、柔弱克刚强等理念。与儒家重视礼仪、法治相对立，道家的文化传统往往被看作是一种超越功利主义的生活方式。在这个背景下，道家对于金钱和物质追求的态度显得尤为重要。

首先，我们需要理解什么是金钱和物质。从经济学角度来看，这些都是人类社会生产力的一部分，是实现需求满足的手段。但在道家的眼里，这些东西远不止如此，它们代表了人类社会特有的价值观念，如功利性、竞争性甚至是欲望的象征。

那么，为什么说古代人对待这些问题有着不同的态度？原因之一就是他们所处时代的不同。古代社会是一个农业基础上的封建社会，当时人们更注重土地资源，而不是像现代一样注重货币流通。当时的人们并没有如今这种高度发达的商业活动，所以他们并不像现代人那样受到金钱诱惑。

再者，从个人修养来说，即使是在商品经济逐渐发展起来的情况下，对于金钱与物质追求过分执迷也是不得已的事情。这可能会导致人的内心世界变得狭窄，因为过多地关注外部世界中的财富和地位会让人们忽略了自己内心深处真正想要的是什么。而这正是老子所提倡的一个原则：不要因为失去一些东西就放弃自己的本真自我。

老子的《道德经》中提到：“夫唯有恒平，不尚贤。”这里面的“恒平”意味着一种状态，在这个状态下，无论发生什么变化，都能保持内心的心境稳定。这种稳定的精神状态，与现代我们常说的“幸福感”或“快乐感”有关联，因为它能够帮助人们摆脱外界干扰，不断地寻找那些真正能够给予自己满足感的事物。

同时，“不尚贤”，即不盲目崇拜权威或拥有高贵身份的人，也反映出一种对世俗价值观缺乏依赖的心态。在这样的环境中，如果一个人过分追求名利，他很容易丧失自己的本真性格，最终成为一个虚伪的人，而虚伪之所以可怕，就是因为它隐藏了个体真正的情感和需求，使其无法得到健康发展。

此外，在《庄子·大宗师》中，有这样一段描述：“夫天之生万物，以其然也；民之生万事，以其欲也。”这里面蕴含了一种对宇宙自然规律（即天）以及人类心理（即民）的认识。在这个认识体系中，可以看出古人对于生命现象及其背后的意图有一种深刻洞察，他们认为生命应该顺应自然规律，不要为了私欲而去改变或者违抗自然造成痛苦。如果将这一点应用到今天的话，那么我们就应该更加珍惜现在拥有的，并且尽量减少对环境造成破坏性的行为，而不是不断地追逐更多更多的地球上可以获取到的资源，无论它们是否符合我们的实际需求。

最后，将这些概念带回到现代，我们可以看到许多成功企业家通过创造价值来获得巨额财富，但同时，他们也必须承担起相关责任，比如环保政策的问题，以及如何确保劳动者的合法权益等问题。因此，在享受生活时，要记得不要忘记身边人的福祉，同时也要保护地球母亲，让她继续给予我们美好的气候环境，这样才能达到一个平衡点，让所有生物都能共存并繁荣昌盛。此刻，每个人都需要成为这场宏伟剧目的演员，用我们的选择影响周围的小小剧情，使整个故事向着更加完美收场方向前进。不仅如此，还要不断学习提高自己，为家族、社区乃至国家做出贡献，从而实现共同目标——建立一个更加公正、高效且幸福的地方。这便是我国传统文化中的"仁义礼智信"四个基本原则所在，其实就是一种集体意识与合作精神的一种展现形式。而当你把这套系统引入你的日常生活，你就会发现那份来自于内部源泉的小小力量开始渗透到每一次决策过程当中，就算是在处理最简单的事情上，只需稍微考虑一下后果，一步一步来，便能避免很多痛苦及麻烦，同时还能培养良好习惯，更好地塑造自我形象，最终走向光明灿烂的人生道路上去了！

总结来说，由于历史背景决定了不同时代不同的价值取向，因此任何时代都不例外，包括我们现在所处的大时代。而关于如何处理金钱与物质的问题，则涉及到非常复杂的问题，比如职业选择、中年危机以及退休后的规划等等。但无论是什么情况，只要坚持作为积极参与者，从自身做起，将自己的时间管理优化，将精力投入到那些让自己感到充实的事情上去，那么就算在最艰难的情况下，也不会觉得空虚无聊；反过来，如果你总是沉浸在消费主义模式里，你可能永远无法找到那个属于你的那片宁静绿洲，即使你手头已经拥有一切想要的一切。你始终只能停留在表面的繁华都市，却错过了真正意义上的丰饶田野。不过，如果有人愿意认真听闻，我相信他一定能够领悟其中蕴含的深奥意义——只有回归到了最初纯真的本真自我，我们才能够找到那种超越一切尘世间喧嚣的声音，那是一种宁静安详的声音，是生命赋予我们的唯一声音，是直觉指引我们走向正确路径的声音，是爱情温暖抚慰我们的灵魂的声音……