修道分为几个境界，这一观点在佛教中有着深刻的内涵。它不仅仅是对修行者的态度和方法的一种划分，更是一种对于人心成长过程的描述。以下将详细阐述从初入到成佛这九个关键境界。
第一，初入：这是一个新的开始，一位信徒或求学者踏上了修道之路。这时，他们的心灵可能充满了期待和疑惑，但同时也伴随着对未知的恐惧。在这个阶段，重要的是找到适合自己的导师或者学习资源，以确保正确理解和实践宗教信仰。
第二，研习：这一阶段通常持续较长时间，是对宗教知识、哲学思想以及修行技巧系统性的学习。这段时间里，学子们会深入研究经典文献，如《大藏经》中的各种 сут拉、论书，以及其他各类神秘主义文献。此外，他们还需掌握诸多仪式与礼仪，以便日后能够自如地进行宗教活动。
第三，定慧结合：定指专注力，即通过冥想等方式达到心无杂念的状态；慧则是智慧，即能明辨是非、了解世间真理。在这一阶段，修行者需要努力培养自己的定慧，使其达到平衡，同时将这些能力应用于日常生活中，不断提升自己的人格魅力。
第四，上座禅定：上座禅定的练习要求更高，它涉及更为精妙的地位维持和心性平静。这种练习旨在让身体处于一种超越感官世界的状态，从而进入至关重要的心灵层次。成功达到的上座禅定可以极大地增强个人精神力量，对抗内心欲望与负面情绪。
第五，无我执见：到了这个级别，人们已经能够认识到“自我”是一个虚幻的事物，并且开始摆脱个人偏见和固有的认知模式。在此基础上，他们学会以更加宽广的心胸看待一切事物，不再受限于狭隘的情感反应，而是能以慈悲之心去面对世界上的每一个人。
第六，无生死识解脱法门：这里讲的是一种超越了生死循环所获得自由状态。当一个人真正理解并实现了这一点，他/她就不再被现实世界中的苦乐所束缚，而是能够自由地选择接下来的道路，无论是否继续存在于这个现实中都感到释然。
第七，不二法门通达无量阿弥陀佛净土：此时的修行者已经完全解除了所有束缚，只剩下纯粹而完整的心灵。他/她意识到了宇宙间最根本，最完美的事物——无量阿弥陀佛，并通过不断追寻与融合，最终实现了直接接触他/her本质的一切智慧与爱意。
最后，在第八步，即成佛之前，每个人的精神世界都会发生巨大的转变。他/她不再作为单独的一个存在，而是成为了一部分全体生命共同体的一员，与众生共享同一份永恒而完美的智慧。而当我们终于跨过最后一步，那就是完成整个修道旅程，我们将迎来真正意义上的觉悟，也就是称作“成佛”的那一刻。这时，我们已然成为了一名真正的大师，被赋予传递启示给世人的使命。
