在卓尼县洮河沿岸的半农半牧区及农区，藏族青年男女的婚姻虽然倾向于自由结合，但传统习俗仍然强调父母之命、媒约之言。若某家女子被男家父母看中，他们会请一位女媒人带着哈达（有些地方系红布带，有吉祥之意）去女家探询。女方同意后，正式男媒将青稞酒送到女方，以此为透话礼。如果双方同意，就完成了订亲或订婚程序。
随后，每年男方需向女方送礼两次（正月、八月十五），直至结婚。送出的礼物从最初每次十二个馍和一瓶酒逐渐减少。在商议迎娶事宜时，媒人会亲自去送礼。
之后，由女方提出彩礼要求，男方根据这些建议提出相应的彩礼，并且要给新娘衣物饰品，一部分在订亲时承诺，成亲后补置。除了现金外，还有衣服、头饰、耳饰等物，以及整猪、一口腊肉六七块、大砖茶数块，或牵牛或马。彩礼清单由妇方列出，与媒人和双方面主商议决定，并在娶前由媒人一起送到。
当新娘骑乘骏马前往时，她需要穿着绣花鞋和戴珊瑚毛红，这表示随即新人们将来到。这时预备好的迎亲妇便派出去迎接，而夜里盛着酒或牛奶，并抹上三点酥油或拿火把。在村外等待的是多达39人的尚欧队伍，其中包括新娘舅舅、邻居以及兄弟们。此外，还有两名伴娘称巴饶。而在村头下马时，如果有人请求用手指蘸酒或拿火把，那么就有老妇戏谑讽刺新郎如何不好、新娘如何美丽俊俏，最终以哈达平息争执。
到了门口，诵念扎什才宝并施法驱邪，然后婆母端盐牛奶让她喝完、新郎打头顶表示管服意志，此后拜祖先神主和管把，再竖松树枝撒炒面茶叶青稞酒放哈达焚祭四周，即大礼结束。在场宾客云集，由官兴负责演唱歌曲。当尚欧拥抱新娘行大门外时，四位娘娘祝福道安，他们则用中指蘸酒弹空中。一名阿巴苯本念咒语，将食醋浇鹅卵石升腾雾气围绕各转三下弃于水洞象征消除晦气，然后将新娘拥入大门行大 礼。所有尚欧成为宴席中的贵宾，每人面前摆一只抹酥油碗象征吉祥。当官兴致词祝愿宾客们边吃边唱善巴边舞阿迦直至结束。此刻两个家庭开始共进起脚面作为婚礼结束前的最后仪式，为每位尚欧赠予蒸馍猪肉肋条肩搭哈达才能返回。十天半月甚至半年后，在重复这一过程夫妻才能进入洞房花烛生活开始。此事件不代表易德轩观点，如需讨论欢迎发帖交流执行：【问答热议】
