九龙彝族与周边藏族的文化共同性探究：五十六民族传统节日大全在自然之光下
一、九龙彝族与周边藏族文化共同性的调查
笔者自幼就生活在九龙县湾坝乡，与当地的藏民关系密切，深入了解他们的风俗习惯。2005年，通过文献研究和田野调查，我们发现九龙彝族与周边地区部分藏族在丧葬习俗、婚姻习惯、服饰、饮食文化和宗教信仰等多个方面具有显著的共同性。
二、宗教习惯和丧葬习俗上的共同性
多神崇拜观念
彝族崇信鬼神，对自然物体或现象都有神化观念。我们发现，在石棉县的一些藏族中也有类似的多神崇拜观念，如“万物有灵”的教义，以及对天神、地神、山神等的信仰。
相同或相近的丧葬习俗
解放前，石棅县及周边地区有的藏族实行火葬，并且采取男女各9层木柴堆放法，与彝族相同。此外，他们在火葬过程中也遵循类似的规则，不留遗留柴块。
相同或相近的杀牲祭祀习俗
九龙彝族父母去世时宰杀牺牲的情形，与周边部分藏族自治区中的情况相同，都需要宰杀猪羊牛以供祭奠亡灵，并且这些牲畜各有不同的用途。
三、婚姻习俗上的共同性
相近的婚姻制度
解放前，彝族实行民族内婚等级内婚家支外婚姑舅表优先婚姻制度，而石棕蟹螺安顺乡的一些藏族自治区也实行了类似的制度，即民族内婚姑舅表优先通婚，但不提倡姨表通婚。
相同或相近的结亲程序
形式上解放前的九龍縣及冕寧縣兩個地方皆實行定親結親成家的三步程序，其中定親與結親間可能長達數年時間，並非漢人的單純註冊結婚形式。而至於成家則是由雙方家庭為新人準備居住環境後才進行，這與當時某些地區習慣類似，但其實際過程不同於汉人所理解的一个完整结合阶段。
结合家庭生活方面，也存在一定程度上的共通性，一夫一妻制为主流，其余特殊情况除外。在此基础上，由双方父母包办 marriages, 以确保新人能够独立生活并开始新的家庭生涯。这一点与冕宁县境内一些少数民族的情况十分接近，即“一般是一夫一妻制的小家庭，一夫多妻家庭除富有者外一般少有”。
四、服饰和饮食文化上的共通点
服饰文化：两种群体都喜欢戴黑色头帕以及穿羊皮褂子，而且制作方法完全一样。女性之间也有着强烈的手工艺品制作能力，比如刺绣和纺织羊毛产品，她们生产出来的大致样式相同，有着很高的一致性。
饮食文化：尽管具体菜肴差异较大，但是两种群体都偏好吃肉类食品，并且对于调味品使用方式有一定的相似之处，比如对盐水泡菜（即腌菜）的喜爱，以及对酱油作为调味料广泛应用的事实，都显示出一种认同感，无论是在烹饪技巧还是口味偏好上都是如此表现出的共享元素。
总结来说，通过对比分析，我们可以看出虽然九龙彝족与周围部份蔵羌之间存在许多不同之处，但它们仍然分享了一系列传统节日活动，这里包括但不限于春节、中秋佳节、新年的庆祝活动等。在这五十六个民族中，每个民族都有自己独特而丰富的地道传统节日，它们承载着每个民族历史记忆中的重要信息，同时也是维系集体记忆与传统身份认同的手段。在这个意义上，将这些节日融合起来形成一个更广阔的人文景观，是非常值得推崇的事情。
