曾经有一位普通话说得“半咸淡”的老阿伯向人口普查员汇报说：“我有两只小孩，大的那只工作了，讨了一只外江人；小的那只还在读书。”普查员是北方人，完全不懂客家话，听了相当惊讶，反问道：“您和您家小孩关系很不好是吗？！”其实，“只（繁体作‘隻’）”在客家话中是可以用来数人的，而且使用频率极高，不论人还是物，都可以用“隻”表示。除“隻”外，客家话中还有不少极具特色的量词。例如，“撒泡尿”的客家话是“屙堆尿”。照理说，“堆”应该是用来衡量固体的啊，尿是液体，怎么“堆”呢？
首先，“堆”可以作为“積（积）”的同义词来理解，有道是“堆山积海”，即大量地积累起来；其次，“積”又通“漬（渍）”，表示地面积水。在农耕社会里，一滴水、一滴汗都被珍视，这样的尿液对土地来说就是宝贵的肥料。在笔者的印象中，那个年代，每个人都明白每一滴水、每一滴尿都是劳动成果的一部分。而现在，我们却再也看不到人们把自己家的尿拿去卖钱的事发生了。
类似地，“洗盆身”的说法也相当有趣。谁都知道，无论现代科技如何发展，最基本的人类需求——洗澡——仍然需要一个容器。但是在几十年前，无论谁要洗澡都还离不开盆和桶。两种器具之中，客家人似乎更喜欢盆常用它寓指大赚特赚，而桶则多用于贬义词，如饭桶，因而，用盆来衡量洗澡之事就显得情理之中的合适。
现在，大多数家庭已经弃旧取新，将传统的洗澡盆与尿缸等淘汰，但这些古老的话语依然留存着，它们承载着我们祖辈生活方式的一抹色彩，也让我们感受到过去与未来的差异。这篇文章试图通过一些具体例子，让大家了解到，在不同的语言和文化背景下，还有许多值得探索的地方。
