布依族服饰的历史演变过程，体现在其与中国8大传统节日及风俗的深刻联系上。从《摩经》中提到的古代布依族妇女穿裙的记述，到汉文文献对古越人服饰的描述，再到秦汉时期夜郎人的“魃髻”，唐代僚人的横布两幅和通裙，以及明清时期各地布依族妇女短衣长裙等，这些都反映了布依族服饰在时间上的不断发展。
在不同朝代，布依族服饰也随着文化交流和民族融合而发生变化。例如，《新唐书•南蛮传》中的竹筒三寸斜贯于耳头饰，在明代后有更多关于布衣长裙、青包头、细褶青裙以及银环贯耳项挂银圈等装饰方式被记录下来。在清初至乾隆年间，各地布依族服饰开始出现差异，如南笼一带独特的椎髻长簪和银环贯耳；罗斛、册亨一带则有不同的首蒙手巾；独山州一带则以青花手巾为特色。
这些变化不仅体现了中国八大传统节日如春节、中秋佳节、新年等活动对民间文化影响，也反映了民族之间通过婚姻交往等方式互相学习进步的情形。此外，还可以看出，由于居住地区不同以及民族文化交流影响的差异，各地布依族服饰形成了不同的类型，这种多样性也是中华民族丰富多彩的一个缩影。
