探索彝族民间叙事长诗中的“主题程式”：少数民族文化艺术的独特魅力与优惠政策
摘要：“口头程式理论”是一套分析方法，具有实证性和可操作性。该理论适用于民间口头文学研究，尤其是彝族的悠久口头传统中。彝族民间叙事文学体现了喜闻乐见的艺术形式，是反映社会生活、表达思想感情的载体，是诗性智慧和才艺的结晶。
在彝族民间，有些长诗以抒情为主，如《我的幺表妹妹》、《妈妈的女儿》，有些则以叙事为主，如《阿诗玛》、《甘莫阿妞》。这些活形态文本承载着古老文化信息，有独特艺术魅力。通过分析，我们发现彝族口头叙事不仅情节生动、语言优美，还蕴藉丰富程式化形式。
这些程序是经过无数民间艺人千锤百炼形成，在传统中历经世纪之久，是固定涵义现成表达模式。这类程序对演唱者来说，不仅是为了听众，更重要的是使他们能够在现场快速流畅地叙述。在不同的语言系统中，程序可能构造完全不同。
“口头程式理论”把演唱语词中的“程序”作为主要研究对象，发现其表达是核心特征之一。这些片段作用，不是重复，而是在构造诗行和演唱故事中使用。
通过对彝族民间叙事长诗文本分析，我们发现它们具有多样性的文化价值。在长期口头流传过程中，这些文本经无数艺人反复琢磨成了精练隽永艺术珍品获得了不朽艺术魅力。
此外，“帕里—洛德理论”的核心结构单元最小单位——语词程序——定义为在相同格律条件下，为表达基本观念而频繁使用的一组词。此概念与米尔曼•帕里的定义一致，即必须被反复使用，并非重复，而是构造诗行、表达思想主题。此概念并非陈词滥调或僵化格式，而是一种变化多端的手段，在演员手上灵活排列组合，以各种方式表现出宏大气势。
