彝文书法作为世界六种古典文字之一，至今仍在传承，但面临着消亡的危险。因此，全国彝文书法理论研讨会和展览具有重要意义，旨在保护、传承和发展彝文与彝文化。研讨会围绕了五个方面的论题：彝文产生、称谓与概念定义、历史发展、结构形式与审美特征以及传承与应用。
首先，对于�6171; 文的产生，有学者认为原始农业的产生是文字产生的基础，而苏美尔文字是人类历史上最早达到成熟水平的文字，它后来简化为22个字母，并影响了东方和西方拼音文字。此外，在金沙江流域发现了苦荞驯化，这也是为什么彝族有“人间母为大，粮食荞为王”的谚语。
其次，对于彝文书法，其称谓至今仍不明确，但以“韪书”较为恰当。这一概念使得它成为一种活态的艺术形式，将从过去式变成活态，使其存续下去。同时，以“象形”、“意象”作为古彝文创制出发点，也是造型上的追求，让文字富有图画般的美感，是古 彜 文 的鲜明特色。
再次，对于 彜 文 书 法 的 历 史 发 展，从作品层面的实证到理论意义形成已相当晚近。1992年首届全国 彜 族 字 笔 书 法 展 首 次 提 出 “ 彜 族 字 笔 书 法 ” 概念；1993年成立 “ 彜 文 书 法 研 究 会 ” 首 次 提 出 “ 彜 文 书 法 ” 概念；而1996年王明贵对此进行了学术解析。此后，《中国 彜 文 书 法 刍 论》、《明清 彜 文 字 牌 汇 集》等著作进一步推动了这一领域研究。
最后，对于结构形式与审美特征，刘云认为古彷然时既注重形式美也注重意象美，同时考虑生理特点，使之符合大众审 美 惯性 和 科 学 实 用 原 则。而卢拉伙老师则认为具备对立统一美、形式意味美等多种审 美 特 征。在创作过程中结合结字、结体布局等要素，可以写得更加完善。
