客家人的孝道精神深植于传统民俗活动之中，体现在对长辈的尊重和敬爱上。从远古时期起，客家人就以孝敬父母为根本，推广至睦姻睦族、民族尽大孝、国家尽全忠。在物品上，这种精神可以看出在手工艺品中得以体现，如建母亲堂、念祖亭，或建贤母桥、怀祖路等形式，以寄托对先辈的怀念。
在不辱方面，即使是一生持躬处世，也是光明磊落，不使长辈父母蒙羞。能养则意味着菽水承欢，晨昏定省，使堂上能生活安定，无忧无虑。这三者之间既有区分也有联系，以尊长为目标，从能养做起。
今天，客家人仍以“孝道”的君子形象出现，在中华民族中屹立。这一尊孝精神产生于深刻影响中华民族历史和传统文化的儒家思想和道家思想，以及客家的祖先担当国家责任的实践。通过这些观念如《增广贤文》、《三字经》中的教诲以及日常生活中的行为规范，如节衣缩食积聚银两回馈家庭等，都体现了客家的孝道精神与其民俗活动之间密切关系。
此外，在客家族谱中也记录了许多关于孝行的故事和传说，这些都是客家的社会伦理道德的一部分，是他们悠久历史文化积淀而成的精髓之一。而今，我们依然能够在各种场合见证这一美好传统——无论是在海外或是在国内，每一个季节都有相应的庆典活动，其中包含着对前辈们的纪念与致敬，也反映出了人们对于生命意义和社会责任感的一种追求。
