道教是中国古代的一种宗教信仰体系，它以“道”为核心，强调顺应自然、内心修炼和长生不老等理念。关于道教创始人的问题一直是研究者们争论的话题，有的人认为它起源于远古，有的人则认为它是在战国时期才逐渐形成的。那么，道教创始人是谁？我们一起来探索一下。
首先，我们需要明确的是，关于道教的起源和发展史，并没有统一的历史记载，因此对其创始人的身份存在多种说法。一些文献中提到，道教最早可以追溯到远古时代，当时人们崇拜自然神灵，如太阳、月亮、山川等，这些神灵被视为宇宙秩序的象征。在这种背景下，便产生了原始宗教仪式和信仰系统，这些都是后来的道教所承载。
接着，从战国至汉朝期间，由于社会动荡不安，一些民众开始寻求精神上的慰藉，他们倾向于从事炼丹术或练气功，以此追求长生不老或超脱世俗。这一时期出现了一批著名人物，如老子（公元前403年—公元前221年）、庄周（约公元前369年—约公元前286年）等，他们通过自己的思想实践，对后来的道家哲学产生了深远影响。
在这个过程中，还有其他一些人物也被认为可能与 道德经 的作者老子相联系，比如尧君保（又称尧子），他也是《淮南子》、《列女传》的作者，被视为一种文化知识分子的代表，他对于儒家思想也有着重要贡献。这些人物都在一定程度上推动了中国哲学特别是天人合一这一概念的大力弘扬。
随着时间推移，不同地区间流传着各自版本的地理地形特点，以及当地居民对自然现象之理解，使得地方性的宗教学说不断涌现，其中包括但不限于某些地域性的小乘佛法和阴阳五行、风水八卦等观念，而这些都融入到了更广泛意义上的“道”的理解之中，最终形成了丰富多彩的中国地方宗教体系之一——道家或者简称为“真仙”。
最后，在唐宋以后，尤其是在宋代，由于国家政治稳定经济繁荣，同时科举制度助力士族阶层文化教育普及，加速了文人墨客之间对于儒释佛三家的互相交流学习，大量优秀文学作品将各种思想融会贯通，使得原本散落在民间的小型宗派逐步凝聚成具有较高组织化程度的大型宗派，比如清净宗、茅山令仪支系、中禅寺支系等，这些大型团体促进了整个东亚地区乃至世界范围内对「真仙」的认知加深，为后来中华民族乃至世界各地文明发展提供了一定的精神支撑。
综上所述，即使不能确定一个具体的人物作为真正意义上的「真仙」主导者，但我们可以看到，无论如何看待这段历史，无疑一切事件都是围绕着人类对于生命本质以及宇宙运行规律的一系列思考而展开，并且每个阶段都有其独特的情境与背景，而这些情境与背景正塑造出了今天我们所说的「真仙」形象及其相关理论基础。在这样一个复杂而宏大的历史画卷里，每个人物无疑都扮演着不可替代的一角，而他们留给我们的遗产依然激励着我们去思考更多未解之谜。
