在新中国成立之前，羌族的男女婚姻习俗严格遵循父母之命、媒妁之言的原则，强调门当户对和亲上加前的概念。随着新中国的建立，这种自主选择伴侣的趋势逐渐增加，但传统中的礼仪程序依旧得以保留至今。
羌族的婚嫁仪式主要分为订婚和结婚两个阶段。如果男子对女子产生好感，他会通过请红爷（即媒人）向女方家提亲，并携带礼物到访。在这个过程中，女方家需要征得其母舅同意后才能允许这场求婚。之后，在数月或数年后，男方再次派遣红爷带着礼物回到女方家，以“小订酒”款待近亲。这一行为标志着正式订婚的开始。紧接着，男方将携带重礼前往女方家，与她进行“大订酒”，作为正式订婚活动的一部分。此时，他们还会索取到对方家庭成员的生辰八字，以便释比测算出一个吉祥且合适的结婚日期。
此后，由于筹备工作需要时间，一般情况下，这些准备工作会持续几天甚至几个月时间。一旦确定了结婚日期，大型庆祝活动就会开始举行，而这些通常安排在农历十月初一后的冬季或腊月期间，因为那时是农作物丰收期，也是杀猪备年货的时候，因此资源充足，同时也是农闲期，可以有更多时间来筹备和庆祝。
在娶嫁前夕，还有一项重要活动，即所谓“花夜”或者坐堂歌。这是一场为新人举办的大型娱乐晚会，由女方家族组织，其中包括多盘装有各种甜品、干果等食物的小盘子，这些都是吉祥与喜庆之意象征。在这一晚，上百位来自各地宾客齐聚一堂，与迎亲队伍展开热烈而愉快的唱歌比赛，每个人都要用诗词来赞美新娘，她们勤劳朴实、才华横溢，以及他们未来的生活计划。此外，还可以谈论彩礼、新娘穿戴以及一年四季中不同季节的情景，最终表达夫妻间深厚的情感以及希望与丈夫家庭成员相处融洽。
结 婚当天，一切仪式都会按照既定的程序进行，最显著的是哭嫁这一习俗，当新娘离开自己的家庭时，她必须泪水涟涟地告别身边的人。而在进入丈夫家的门槛前，还有一次特别仪式，即释比祈求神灵保佑并驱散所有不利因素，然后再给予新的夫妇祝福。当众人齐聚一堂，对新人的住宅进行挂红（即挂饰）的环节，也是表示他们已经成为了一家人的象征性动作。接下来，将举行盛大的宴席，为参加者提供丰盛佳肴。
第二天，即谢客日，也就是感谢帮助过自己的人的一天，此刻人们将设宴款待所有帮忙的人士。而第三天，则是回门日，当中的高潮点是在公婆面前由哥哥弟弟背负着酒肉送走老婆返回父亲母亲身边，从此开始他们新的生活旅程。
