在中秋节前夕，家家户户都热闹起来，特别是面塑的活动，在晋北地区尤为盛行。每个家庭都会根据自己的成员人数来制作花馍，一共蒸四样：面羊、面人、面鱼和各种各样的动物造型，这些都是为了传达祝福和好运。在过去，每个人都会得到一只花馍，现在则更加自由，可以捏成任何形状，只要符合节日的喜庆氛围就可以了。这些花馍不仅仅是美味的食物，更是一种表达亲情和团结的方式。
放河灯也是中秋节的一个重要习俗，不仅在黄河流域，而且在全国许多地方都有过落灯夜晚的景象。在河曲县城，那里的居民们会把彩灯放入黄河之中，让它们随水漂浮，这既是一种祈福，也是一种娱乐。小孩子们会紧盯着自家的灯看它漂到哪里，而老人们则会念经祈愿。这场盛况已经成为一个欢乐而又神圣的活动。
照旧时佛教盂兰盆节所遵循的一般风俗来说，放河灯并不是什么大事。但是在民间文化里，它却扮演着非常重要的一角。不论是为了慰藉那些无依无靠的小鬼魂还是为了引导他们找到归途，都充满了深刻的情感意义。
现代文学作品《呼兰河传》中的描述更是让我们对这一习俗有了更深刻的理解：“七月十五是个鬼节；死了的人或许因为冤屈没有安宁地去世，他们缠绕在地狱里非常苦恼。如果这天能有一位鬼魂托着一盏河灯，就能得以转生。”从阴间到阳间那条路虽然漫长且黑暗，但只要有光，就不会迷失方向，因此这份善举对于活着的人来说，是一种温暖与关怀。
除了祭拜土地和庄稼，还有另一种形式，即将供品撒入田野，用五色纸条缠绕于农作物上，以避免冰雹袭击并期待丰收。而一些地方还会前往后土庙进行祭祀，展现出对自然界以及祖先们的一片敬意。在南方，则更多地体现出了对亡灵们的一次致敬。而有些地区则选择在七月十四日过这个特殊的日子，并且将其内化为自己的文化实践。（编译自：传统节日网）
