张道陵之开创
张道陵，东汉末年的一位著名道士，被认为是中国道教的第二个创始人。他的出现标志着中国宗教文化中一个新的时代——道教兴盛时期。他在山西省太原市建立了“真仙宫”，并开始教授他所创立的“正一”法术，这些法术后来成为后世研究和实践的基础。
老子之影响
老子，号称“天下至圣”，其《 道德经》对汉朝及以后几千年的思想发展产生了深远影响。老子的哲学思想强调顺应自然、无为而治、内养外化等观点，与当时社会政治环境相吻合，因此广受推崇。在这个背景下，许多汉朝官员和士大夫都对老子的思想有所了解，并尝试将其融入自己的生活和治理国家之中。
郑玄之学问
郑玄（127-200年），字伯阳，是东汉初期的一位杰出儒家学者，他对于儒家经典尤其是《易经》的注释极为精湛，对后世产生了重大影响。郑玄不仅在儒学上有建树，而且也对民间信仰和宗教活动产生了一定的影响，他的学习态度体现了古代知识分子的求知若渴精神，为后来的汉朝道家代表人物提供了一种追求真理的榜样。
阮籍之自由放荡
阮籍（210-263年），字嗣宗，是三国时期著名文学家，也是一位深具个人主义色彩的人物。他以不拘小节、超然物外闻名于世，其诗歌作品多反映出一种放纵自我的情怀，同时也表达了一种对于传统礼仪规范束缚人的抗拒心理，这种自由放荡的情怀在当时社会中颇受欢迎，也让他成为了很多晚明清代文人的崇拜对象之一。
陈抟之修身齐家
陈抟（850-930年），南唐元宗时期的一位著名道士，以修身齐家的美德闻名于世。他主张通过内心修炼达到精神上的平静与境界，即所谓“静坐致虚”。这种方法虽然简单，却能够帮助人们减少杂念，提高思维集中力，从而更好地理解宇宙万物之间的联系和辩证关系，对当时社会中的百姓来说具有很大的吸引力。
王重阳之农耕文化
王重阳（1237或1241—1313或1320）是宋末元初的一个重要人物，他倡导复兴农耕文化，并且提出了重新认识自然规律及其本质价值观念。这一思想最终形成了属于自己的特色的神仙丹药理论，即通过食用丹药可以长生不老。这一理论虽然被现代科学否定，但它却是在一个动荡不安的时候给予人们希望，让他们相信只要努力就能实现长生不老，这样的想法在那个时代非常受到欢迎。
