在中国古代文学中，晚唐诗人曹唐以其卓越的才华和深厚的文化底蕴，成为了游仙诗创作的代表人物。他的作品不仅数量庞大，而且艺术价值极高，以优美绚丽的笔触描绘了道教神话传说及神仙世界，其诗歌广受欢迎，甚至在当时被称为“京城咸颂曹唐游仙诗”。
曹唐生于唐末，是一位才子兼才女，与另一位著名诗人罗隐有着相同的情感和才能。他早年入道，熟悉了大量的道教文化和神话典故，这些都成为他创作游仙诗时所依托的一种丰富资源。在他的两组游仙诗——《大游仙诗》与《小游仙 poem》中，他运用七律与七绝等多种形式来表达对天地万物规律深刻理解。
其中，《大游仙 poem》共十七首，每首独立题目，对应不同的神话传说，如刘晨阮肇入天台山遇仙、西王母降临汉武帝宫阙等。这类作品选取了一定的神话传说进行展开叙述，可以看作是对原有故事进行二次创作。而《小游仙 poem》则往往是在叙事造境中截取传说中的人物、情节入诗，为其增添画龙点睛之妙。
通过分析这些作品，我们可以发现曹唐在写作时注重情感表达以及对自然景观细腻描写，同时也特别关注于对时间流转、空间变迁以及生命永恒主题的处理。在他的作品中，不乏描述冬日雪花覆盖满园、春风拂面花开百fold夏日炎热蝉鸣穿绿叶秋月清冷霜挂枝头等自然景象，以及无尽长生的愿望和追求。
此外，曹 唐还擅长运用对仗技巧，使得每两联之间形成一种呼应与反衬，让整首詩更具有韵味。例如，在记述西王母下降汉武帝宫阙这段历史上，他分别使用了“紫鸾”、“青鸟”、“风回水落”、“漏苦霜传”，并且将这种技巧应用到第二首：“长生碧字期亲署延寿丹泉许细看剑佩有声宫树静星河无影禁花寒。”
总体而言，曹唐不仅是一位杰出的文学家，更是一位深邃洞察世间万象的人文主义者。他通过自己的文学创作，将自己对于宇宙规律的一种悟透表现出来，使得后世读者能够从他的作品中窥见一斑真理。
