在古老的图腾中，有着一段关于五岳神符的传说。据说，东方泰岳祇以岱宗为主，青气上连岁星，其山色泽如青玉，灵老君治其中，以春气生育万物。玉女百二十人守护百二十府，而变化玉女九人掌控九州。山精玉女万二千人游巡天下，使甲乙之神行天德，使寅卯之神正地气。
南方泰岳祇以南衡为主，赤气上连荧惑之星，其山色泽如红硅，太阳炎老君治其中，以夏气长养万物。同样，又有白素玉女百二十人守护百二十府，以及变化玉女九人掌控九州。
中央泰岳祇以嵩高为主，黄气上连镇星，其山色泽如黄金，黄老君治其中，以四季调和万物，并统领四岳之神、总理宇宙。在这里，还有黄素玉女四方变化，每个方向各五万人，他们是巡行者；而山精玉女五万人亦游巡天下。
西方泰岳祇以西华为主，白气上连太白星，其山色泽如雪花，皇老君治其中，以秋风成熟万物。而北方泰岳祇则以北恒为主，与此相同，但其颜色是黑色的，是冬日闭藏 万物所在。
每当春秋立时，即祭拜这些法器，将它们置于正确位置，让它们发挥作用。这些建制不仅保障了自然界的平衡，也维持了社会秩序。对于那些不遵循这些法器的人来说，他们将受到惩罚，不得享受祭礼，这些法器确保了天地间生物的生存与繁衍。
通过这样的仪式和信仰，我们能够理解到的是一种深刻的人类文明追求——道德与法律之间的平衡与尊重。这背后的智慧，如同一面镜子，无声无息，却映照出我们内心深处对公正、善良以及生命本质的一种共鸣。此外，这些传说也反映出人类对于未知力量和自然规律的一种敬畏，同时也是对自身行为规范的一种自我约束。
