弘一法师的悟道：浙江宗教界在抗日战争中的英勇见证
今年是世界反法西斯战争胜利70周年，也是我国抗日战争胜利70周年。八年抗战的艰辛历程中，我国各族人民奋勇战斗，为取得胜利付出了沉重的代价。浙江宗教界同全国人民一道，与日本侵略者展开了艰苦卓绝的斗争，为抗日战争的胜利作出了不可磨灭的贡献。在这段历史里，太虚大和尚和圆瑛大和尚成为了浙江佛教界抗日救国具有代表性的人物。
1937年“七七事变”后，佛教领袖太虚大师发出了“铣”电，呼吁国内外佛同赴国难。他不仅号召修持佛法以祈祷侵略停止，还鼓励政府统一指挥下准备奋勇护国，并组织“佛教青年护国团”，积极参加救护、宣传以及地下斗争等活动。因其积极参与抗日救国活动，被授予宗教领袖胜利勋章。
圆瑛法师则在抗战期间组建僧侣救护队，在前线深入，不畏生死地救死扶伤，他对身边说：“不能坐视弱小无罪者横遭杀戮。”作为佛家应秉承菩萨原义，行救苦救难之责。圆瑛大师亲任团长，成立中国佛教会灾区救护团第一京沪僧侣救护队，并组织掩埋队，以大无畏精神将尸体送到郊外掩埋。
杭州玉皇山福星观香火旺盛，但在1942年的8月，一位面色苍白、右手鲜血直流的年轻人被推进山门，当时住持高祥道长立刻组织道士们为他包扎伤口并逃走。这群如虎似狼的日本兵便冲了进来，而众道士拿出武器与荷枪实弹的日本兵拼打至最后一滴血。
宁波慈溪有金仙寺、三北游击司令部；海鹤庵是交通站；五磊寺成为武装驻地；洞山寺成了秘密印刷点；吉祥寺则成为了新四军修械所，最终发展为四明山区兵工厂。这些宗教场所为三北游击队提供了重要支持，为三北地区不断取得胜利起到了直接而重要作用。
