在昆明市中心，尚德玄苑以其独特的道教文化传播中心身份，吸引了众多人群。我的名字与这座建筑有着不解之缘，这份缘分由一位云南的道长所提及。当我首次踏入尚德玄苑时，我立即想将它分享给更多的人，让他们也能体验那深厚的道教文化。
尽管尚德玄苑规模不大，但它却是三皇祖师的圣地，也是常年居住在此的道士诵经礼忏的地方。由于曾经是盐商聚集地，内部陈设仍保留着部分古风，同时融合了浓郁的地方特色，使得这里成为一个难得一见的文化展览馆，即便不是正式的道观。
那么，尚德玄苑究竟是一座什么样的场所呢？虽然它并非典型意义上的道观，但其地处昆明市中心，与学校、百货楼、步行街以及老街和真庆观相邻，如果不仔细辨别，其存在几乎不会被人发现。然而，对于热爱传统文化和道教文化的人来说，这里的人数实在太少了。
如果将这一地区建成真正的道观，无疑会有极好的香火。但为了弘扬传统文化，盘龙区民宗局和盘龙区道教协会联合成立了一个传播窗口——盘龙区道教文化传播中心，而“尚德玄苑”则是云南省道教协会会长廖东明 道长题写的一块匾额。
作为该中心负责人的廖大坤 道长介绍说，这里正好适合做为三皇祖师的圣地进行传统文化宣扬。他指出轩辕黄帝、伏羲大帝和神农大帝都是中华民族最早期祖先，他们各自创造了一些基础工具，如制衣冠、建舟车、调音律等，以及医药学术等，是中华文明根基。这些历史人物与琴棋书画都有关联，可见古琴艺术源远流长且博大精深。
虽然尚德玄苑没有正式定性为公认的地标，但通过持续开展公益活动，如教授琴棋书画制香，并提供免费接待来访者，它已经成为了昆明唯一的一个公共平台，以促进对中国古代音乐、中文字体美学中美感，以及国画艺术等方面知识了解。此外，每当节日到来时，尚德玄苑都会举办丰富多彩的手工制香活动，让人们亲身体验那些久远而又独特的情感表达方式。在这样的环境下，不仅能够学习到关于中国古代文物史料，还能直接参与其中，将自己变成历史的一部分。这一切都反映出了华夏民族对自身精神财富和历史遗产重视程度，那种无言诗，无行舞般纯净而庄严，是汉字书法艺术不可或缺的一部分。而国画，则如同自然本身一样，将人类智慧与天然世界完美结合，使得每一幅作品都蕴含着哲学思考与审美情趣。
《天皇至道太清玉册》记载：“信灵香可以达天帝之灵所”。据说，在汉朝时，一位名叫燕济的大禅师因受毒蛇猛兽侵扰而离开山上石窑后，他在华阴县生活三年后，有三位高僧借宿，当夜谈及石窑虽佳但需避邪魔，便成功复原了一款名为“三神香”的秘方。这款香草配方至今仍被用于仪式用途，为的是象征着一种超越世俗界限的心灵交流手段。
为了推广这种珍贵而独特的手工艺品制作技艺，盘龙区还组织了一系列活动，比如演奏古琴、展示书法作品绘制国画、大讲堂探讨儒家思想茶艺以及手工制作各种器皿等项目，以保护保存固有的文脉整理并发扬光大。这些活动旨在让现代社会重新认识并尊重我们的民族精神家园—优秀传统文化，它们对于国家发展乃至人民精神生活具有重要价值。
随着廖大坤 道长不断努力，现在已成为当地主要学习基地之一，并不断向社会各界提供服务。在多次宗教运动会中取得显著成绩，被广泛好评。此外，每逢重要节日，如祈福祭拜时期，都有大量信众前来参拜，从而进一步增强了社区之间互动联系力，同时也有助于维护地方特色发展策略实施顺利进行。
（本篇文章图片由实拍摄影；其他照片来源于普宏智 道长 提供；转载请注明出处作者）
