任法融，甘肃天水市人，1936年6月生。家中世代务农，贫寒之家，他是三兄弟中的幼弟。在外祖父的影响下，父亲也通读儒家四书，并常阅读佛、道教经典书籍。7岁入乡塾读书，14岁因家庭困难废学，在家习农事并自学儒家四书。19岁在陕西陇县龙门山游览时，看见这里环境幽美，便留居此地，与当地道士生活和学习，最终决定正式入道。
任法融师从全真龙门正宗二十八代玄裔王嗣林道长学习斋醮法事及韵律，但他不愿终身作经忏道士。他认为，虽然经韵重要，但修真体道延年益寿与穷宇宙造化之源更为关键，这种哲理性与实用性的结合，对个人健康、社会稳定有积极作用。1955-1958年间，他利用闲暇时间深研《道德经》、《南华》等典籍。
1957年冬，他拜别师父离开陇县龙门洞到楼观台挂单。在梁宗和道长指导下，他又系统学习了儒家的《左传》、《尚书》、《易经》，后来又深入研究《道藏精华录》的注释，从而开阔视野、深化理解。此后文化大爆发期间，他们的生活异常困难但任法融仍坚持研究，不放弃对《道德经》的注释。
1978年十一届三中全会后政策开放之后，楼观台重归于自己管理。1980年代他担负筹资维修宫观工作，同时继续撰写《 道德经释义》，1987年完成并出版。这本著作以数千年的正统观点注释“楼正本”《 道德 经》，以无极图和太极图概括基本思想，对老子的自然观、人生观进行解释，是一部结合了信仰情感的高水平著作。
除了这本著作以外，还有其他几部，如《太上老君养生十四字诀》、《黄帝阴符经·黄石公素书释义》、《周易参同契释义》，展示了他的多方面知识和才华。此外，他还是一位干练的监院，为古楼观恢复原貌立下汗马功劳，被推选为中国道协常务理事，并曾任中国道教学院副院长。他一直保持爱国爱教的态度，为当今汉族地区最大的宗教之一做出了巨大贡献。在2015年，当选为中国道教协会咨议委员会主席，以示对其贡献的认可。
