文昌帝君，是掌管福禄、主宰功名又称梓潼帝君。在道教尊为“更生永命天尊”、“七曲灵应天尊”、“保德宏仁大帝”、“宝光纯一天尊”，“九天定元保生扶教开化主宰长乐永佑灵应大帝”等，居玉真庆宫。
据《文昌帝君阴鸷文》，文昌帝君曾十七次化生人间，世为士大夫，为官清廉，从未酷民性烈，“济人之难，救人之急，悯人之孤，容人之过”。文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡世间之乡举里选、制科、服色禄秩、封赠奏予乃至二府进退等，都归于其管理。
无论大小考试，或求官进位，大众往往都会前往文昌殿内祈求。道教的宫观中，一般都设有文昌帝君的神位或者造像供信众参拜。因此很多人下意识就认为文chang 帝君只是一个“掌管文章考验与功名成就”的神仙。但是，这究竟是什么样的情况呢？
文chang 帝君只是掌管文章考验与功名成就的一个神仙吗？
答非也。根据《元始天尊说梓童帝君应验经》载， 文chang 帝君居混元内辅三清内宰大都督府，都统三界阴兵行便宜事。同时还涉及到收五岳四渎真形虎符龙券和总诸天星曜判桂禄二籍，上仙英显元皇真人司禄职贡举真君预编修飞仙列籍掌混天造化轮回救苦无碍。
文chang 帝君手持如意，是不是说明它会满足所有请求？
答非也。在道教中，有许多神仙手持如意，比如大罗灵宝天尊玄化财神赵公明元帅和九天堂应元雷声天天尊等。而关于为什么拿着如意，有什么特殊含义吗？
《元始天尊说梓童帝君本愿经》称， 文chang 帝俊居昊 天 之佐齐太乙之尊位高南极德被十方所受掌混 元 之轮回司仕流 之桂 禄 考六籍 事 收 五岳 形 历亿千万劫 现 九十余 化 念念 生民 终用 其 情 是 以 玉 帝 授 之 如 意 委 行 飞 鲤 开 化 人 间 显 疗 天 下 由 此 可 见 文 chang 帝 君 手 持 如 意 并 不 表示 它 “ 有 求 必 应 ” 而 是 因 受 玉 希 夺 任 飞 鲤 开 化 人 间 显 疗 天 下 以 至 于 救 劫 无 碍。
文chang 帝 君 是 不 是 文 曲 星 呢？电视里面都这样说了！
答非也。大多数人的误解来自于不了解，而把握错了，以致把看似相似的名字当作同一件事来理解。不知者谓其为一人，其实并非如此。此处需要澄清的是，在北斗星座中的确有一颗被称为魁星，但这并不代表它们是相同的事物。这一点在古代文献中也有所体现，如《楚辞注》、《蒙术》皆有明确指出此点，并且对各自的地位和作用进行了详细阐述。
我们可以向哪个地方去寻找有关如何请托或请求帮助的地方?
如果我们想要改变命运，可以怎么做？
对于那些遭遇厄运或面临困境的人来说，你们应该如何祈求帮助？
在历史上，有没有某种特别的情节或事件能够证明这些信仰传统?
有哪些经典著作讲述了关于这个人物及其行为方式的事情?
