任法融，甘肃天水市人，1936年6月生。家中世代务农，早年丧父，他是三兄妹中的最小一位。在外祖父的影响下，他从小耳濡目染了儒学，并通过阅读佛、道经典书籍拓宽了视野。1943年进入乡塾读书，但1950年因家庭困难而弃学，在家自学儒家四书并习农事。
1952年春节后，19岁的任法融来到陕西龙门山游历。他在这里见证了自然之美和历史传统，更深切地感受到了道教神仙文化的魅力。当时龙门洞内住着二十多位道士，他们的朴素与勤劳深刻打动了他。他请愿留居，每日与道众一起干农活闲暇时则研读道书，这段经历使他对道教产生了浓厚兴趣，最终正式入道成为全真龙门正宗二十八代玄裔王嗣林道长的弟子。
王嗣林不仅擅长斋醮法事，还精通道教科仪，但任法融更重视修真体 道延年的理念和穷宇宙造化之源，从而在实践中寻求对人类幸福、社会稳定、天下太平有积极作用。他利用业余时间研究《道德经》、《南华经》等著作，对其理解有所启发。
随后任法融拜别师父，在楼观台挂单，由梁宗和为师，他再次系统学习儒家的五经，并结合自身对《老子》的深刻理解，将两者相结合。这段期间，他也开始撰写注释《老子的》作品，为此耗费数十载。
1964-1966年间，任法融致力于研读《老子》及其注释，与梁宗和共勉励。此时期文化大革命爆发，不少寺院被迫关闭，而楼观台也是如此。但任法融仍坚持在荒地种植，以维持生活，同时继续研究《老子的》，这段艰苦岁月让他更加珍惜信仰与知识，也促进了他对《老子的》的更深理解。
1978年的十一届三中全会后，政策逐渐开放起来，楼观台重新恢复独立管理。1980年代初期，任法融筹集资金进行宫殿维修，同时利用空闲时间完成关于《老子的》的大型注释工作。这本注释集据称基于古代“楼正本”版本，是一部独具特色的文献，其中包含40万字以上，被誉为当今世界上最重要的一部关于中国哲学思想解读之作。
除了这项巨大的成就外，任法融还出版过多篇文章，如 《太上老君养生十四字诀》，以及对黄帝阴符经及周易参同契的详尽解析。此外，他还是一名经验丰富且组织能力强的人物，在领导层担任监院职务，无论是管理宫观还是接待高层访客，都表现出了卓越才能。
由于他的爱国精神、虔诚信仰以及办事效率得以广泛认可，使得他在周至县乃至全国范围内都享有一定的声誉，被选为政协委员及其他职位。在2005年，当选中国道教协会会长兼中国道教学院院长之后，又在2015年的大会上担上了中国 道教协会咨议委员会主席这个重要位置。
