天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。无所积，无留滞。明於天，通於圣，六通四辟於帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。昧然者，聪明尽泯。六通四辟者，如四方皆洞达。
圣人之静也，不曰静善，而是以此得其静。非以静为善，则制之使得其静焉。万物何足以铙乃孝切心者？故曰：水则清晰如镜照人面貌。此理亦可见于《周礼》中：“匠人水地以县。”水虽能保持清澈，却又能反映出世间万象的真实面貌。
圣人的心灵与自然界的和谐相似，是宇宙的镜子，是万物的反映。当精神达到极致时，就像水一样清澈透明，没有杂质。这就是“虚”、“静”的境界，也是最高层次的人生追求。在这种状态中，我们才能真正理解“道”，并顺应自然规律。
古代帝王和圣人的德行，以天地为宗，以道德为本，以平和寂默为常。他们懂得在没有动作的情况下就能引导他人，这样做他们就拥有了更多余裕。而那些有作为却总是在忙碌的人，他们往往不足以为天下带来安宁与繁荣。
因此，对待事务不必过度纷扰或急躁，要能够放手让事物自然发展。在这样的状态里，我们会发现自己更容易获得满足感，并且能够更好地处理各种情况。不需要多么复杂或费力的措施，只需保持一种内在的平衡即可。这正是我们追求的一种生活方式——一种通过简单、纯粹、直接的行为来实现的心灵平衡。
这种生活方式并不意味着拒绝行动或参与社会，它实际上是一种选择性参与，从而避免被世界中的喧嚣和压力消耗掉。如果我们能够找到这样一种生活方式，那么我们将能够更加专注于自己的内在世界，同时还能有效地管理外部世界，这样我们的生命将变得更加丰富和完整。
这也是为什么古代帝王们崇尚这一理念，因为它帮助他们统治一个稳定的国家，以及为什么哲学家们赞美这一理念，因为它揭示了人类如何可以获得真正的幸福和满足感。这是一个关于如何成为一个真正有智慧的人的问题，以及如何找到那个永远不会感到疲惫或不安的心灵状态。在这个过程中，每个人都可以找到属于自己的道路，无论他的能力或者环境怎样，都有一条适合他的道路等待着他去探索。
