作为道教内丹的经典之作，《内经图》又名《内景图》，它以山水画的形式暗喻丹道中器官的功用、不同身体部位的作用，以及不同阶段的感受；以图像形式来隐寓性命双修金丹大道的功程次第，揭示天人合一的性命真谛，被后人誉为“中华养生第一图”。千百年来，《内经图》如同一道不可思议的智慧之光，在历史的风雨洗礼中得以保存。面对《内经图》，今天的人们在惊叹其壮观和玄秘之余不禁要问——它究竟起源于何时、为何人所作、用意何在？但由于《内经图》的成图时间一直难以考证，至今仍没有一个确切的结论。而近年来，因为山西芮城县九峰山的一些重要考古发现，隐藏于《内经图》里的诸多秘密有望被一步步揭开。
2006年，在芮城举办的两岸三地纪念吕祖诞辰1208年活动期间，经台北指南宫管委会高忠信董事长提议，中国道教协会及两岸三地道教界就修复纯阳上宫达成共识，决定由中国道教协会牵头，两岸三地道教界共同出资修复九峰山纯阳上宫。2010年5月，为配合纯阳上宫의修复工作，山西省芮城县道教文化促进会对九峰山周边의 道教遗址开始了一次全面调查，没有想到，这竟然让他们有了一个意外的大发现。在这个地方，即使斗转星移，只留下残砖断瓦隐没于荒草之间，也诉说着历史变迁。
调查发现，当这些遗址的地形标出来之后，有一种奇特的情景出现了：以这些遗址为基点，与当地自然地形结合起来，就形成了一个人坐姿状。九峰山是人的头部，上面的青龙涧是脊椎冲沟则是人的血脉路线，这正好与《内经圖》上的情景相呼应。一座座神秘而又古老的地方，如同天然版画般展现着人类对于宇宙间奥秘探寻的心愿。
通过资料对比和现场考证，一系列令人瞩目的发现逐渐浮出了水面。专家推断，如果这些建筑是按照《內經圖》的理念布局和建造，那么它们一定是在元代或之前建造，而这些建筑与其所处位置高度吻合。这意味着这些建筑可能就是根据某个先前的计划或者设计进行建设，而那个设计很可能就是我们现在称作“內經圖”的东西。
从这里可以看出，《內經圖》的作者很可能是一个曾生活过并且深刻了解这个地区的人，而且他/她/他们似乎拥有极强的地质知识，并且能够将这种知识融入到艺术创作中去。这也解释了为什么许多学者认为吕洞宾（即吕祖）可能就是内部經圖的一个重要来源，他是一位著名的大师，对此地区非常熟悉，并且他的作品也显示出了他对于宇宙本质和生命力流动路径方面深刻见解。
因此，可以推测的是，这些构件或许是在元朝建立时期已经存在，但随着时间流逝，其意义越发显得神圣而遥远。然而，它们却依旧保留着原有的结构，使人们能够重新回味那段辉煌岁月。当我们站在这片土地上，我们仿佛能听到过去的声音，从每一块石头传递过来的是关于智慧、勇气以及永恒的话语。
综上所述，从目前已知的情况来看，《內經圖》的确是一个富含深层含义和象征性的作品，它不仅反映了当时社会文化背景，更展示了一种独特的地理认识体系。虽然未来的研究还需要更详细的手稿材料支持，但无疑，“INTERNAL CHART”这一名字已经给予我们足够多关于它背后的故事和哲学思考空间，让我们继续追寻那些隐藏在文字背后的答案吧！
