作为道教内丹的经典之作，《内经图》又名《内景图》，它以山水画的形式暗喻丹道中器官的功用、不同身体部位的作用，以及不同阶段的感受；以图像形式来隐寓性命双修金丹大道的功程次第，揭示天人合一的性命真谛，被后人誉为“中华养生第一图”。千百年来，《内经图》如同一道不可思议的智慧之光，在历史的风雨洗礼中得以保存。面对《内经图》，今天的人们在惊叹其壮观和玄秘之余不禁要问——它究竟起源于何时、为何人所作、用意何在？
但由于《内经图》的成型时间一直难以考证，至今仍没有一个确切结论。而近年来，因为山西芮城县九峰山的一些重要考古发现，隐藏于《内经图》里的诸多秘密有望被一步步揭开。
2006年，在芮城举办的两岸三地纪念吕祖诞辰1208年活动期间，经台北指南宫管委会高忠信董事长提议，中国道教协会及两岸三地道教界就修复纯阳上宫达成共识，决定由中国道教协会牵头，两岸三地道教界共同出资修复九峰山纯阳上宫。2010年5月，为配合纯阳上宫的修复工作，山西省芮城县道教文化促进会对九峰山周边的地形进行了一次全面调查，不料，这竟然让他们有了一个意外的大发现。
就在这片土地间，一座座遗失已久的小径上的石碑和破败不堪的小庙悄然显现，它们似乎是在诉说着过去曾有人在这里寻找灵魂与自我提升的心路历程。在这些遗迹旁边，有着一些奇异而神秘的情景，它们仿佛是从远古时代留下来的密码，而这个密码正是通往另一个世界的大门钥匙。
经过仔细研究和推测，我们终于发现了这些小径、小庙之间存在一种奇特而精巧的地理布局。这不是偶然，而是一种深刻而科学的地理布局，它反映出了某种更深层次的人类智慧。这种布局并不仅仅体现在具体位置上，更体现在整个区域构造中的逻辑关系上。
通过对比分析，我们发现这些地点几乎完美契合了传统医学中的“五行六府”理论，即肝脏位于左肩膀处（青龙涧），心脏位于胸前（玉泉观），肺脏位于喉咙处（玄逸观），肾脏位于下腹部（永乐涧），胆囊位于右肩膀处（玉枕关）。这样的配置不仅符合人类身体结构，还能引导人们通过自然环境达到精神上的平衡与宁静，是一种集艺术与科学于一体的手法。
此外，由于这一地区具有特殊的地形条件，如倾斜平原、高低起伏等，这些都极大地增强了这一地域空间布局所展现出的象征意义。当我们站在这片土地上，看着那些被岁月磨损得模糊但依旧散发着古老气息的地方，我无法帮助自己感到有一种超越时空限制的情感流动，那是一种对于生命本质探索的一种无言表达，也是对于自然美好的一种敬畏赞叹。
综上所述，可以推断出，《内經圖》的作者或许與吕祖相關，或由其草創，或由其傳人不断完善而繪成。此後，全真派便按照這個圖樣來建造各處宮觀，這就是為什麼這裡面的每一個地方都與內經圖完全吻合的事情發生的原因。
