张伯端（公元983年—1082年），字平叔，号紫阳、紫阳仙人，后改名用诚。北宋时期的天台人，以“悟真先生”、“紫玄真人”、“紫阳真人”著称。他自幼博览三教经书，涉猎诸种方术。在《悟真篇·序》中记载：“仆幼亲善道，涉躐三教经书，以至刑法书算、医卜战阵、天文地理、吉凶死生之术，靡不留心详究。”曾在成都遇到仙人（一说为刘海蟾）授道，并著有《尸解颂》等作品。
张伯端是道教南宗紫阳派的鼻祖，被清雍正年间封为“大慈园通禅仙紫阳真人”。他也被奉为金丹派南宗（因其号“紫阳”，故南宗又称为“紫阳派”的祖师之一。据《混元列仙图》，他与其他四位祖师共同被尊为南五祖。
在政治上，他曾中进士，但因不满朝廷，被贬官谪戍岭南。在岭南期间，他继续研究和修炼，不断深化自己的内丹学说，最终完成了著作《悟真篇》，这部作品融合了儒释道三家的思想，为后世提供了一套完整的内丹修炼方法。
他的思想可分为三个阶段，大致对应于其三部主要著作：《悟真篇》（早期出儒入道）、《禅宗诗偈》（中期禅佛双修）、以及晚年的金丹学说。其中，《悟真篇》是他最重要的内丹理论及实践著作，与魏伯陽的《參同契》齐名，是修炼金丹的一本重要指引。
张伯端主张先修命脉，再修性灵，最终达到返虚还源的境界。他反对形式上的出家离俗，而主张隐居市井，这一点与当时许多隐逸者相似。他本身并非正式出家的道士，却以其内丹学说和修行方法影响了后世，对中国古代文化产生了深远影响。
