作为道教内丹的经典之作，《内经图》又名《内景图》，它以山水画的形式暗喻丹道中器官的功用、不同身体部位的作用，以及不同阶段的感受；以图像形式来隐寓性命双修金丹大道的功程次第，揭示天人合一的性命真谛，被后人誉为“中华养生第一图”。千百年来，《内经图》如同一道不可思议的智慧之光，在历史的风雨洗礼中得以保存。
面对《内经图》，今天的人们在惊叹其壮观和玄秘之余不禁要问——它究竟起源于何时、为何人所作、用意何在？但由于《内经图》的成圖时间一直难以考证，至今仍没有一个确切的结论。而近年来，因为山西芮城县九峰山的一些重要考古发现，隐藏于《内经图》里的诸多秘密有望被一步步揭开。
山西芮城县地处山西省最南端的晋、秦、豫三省交界处，是吕祖诞生地、成道地，也是全真祖庭永乐宫、纯阳上宫和祖山九峰山所在地。九峰山位于芮城县境内的大条沟南麓，为道教七十二福地之一，吕祖在此修道得道，又因九峰挽臂、秀拔如椅，被元初全真道掌教真人李志常称为“九峰玉椅”。
2006年，在芮城举办两岸三地纪念吕祖诞辰1208年活动期间，台北指南宫管委会高忠信董事长提议，中国道教协会及两岸三地道教界就修复纯阳上宫达成共识，决定由中国道教协会牵头，由两岸三地出资共同修复。2010年5月，为配合纯阳上宫修复工作，对周边进行了一次全面调查，却意外发现了遗址。斗转星移，只有残砖断瓦隐没于荒草之间。
调查发现自九峰以下，一直到黄河北岸的一座座旧址，其中除纯阳上下宫之外，还有玄逸观、中庙等5座观遗址。当这些遗址的地形标出来，就出现了一个奇特的情景：以这些遗址为基点，与当地自然形成了一幅打坐状象。九峰为人头部，上方青龙涧脊椎冲沟则是脊柱，这恰似《内经图》上的隐形象。
2011年1月20日，这消息首次发布引起了高度关注。一系列推断后，有7座重要部位全部位于已知7座宮觀位置。这表明还有数座未知遺跡存在。在这种情况下，组织人员再次进行调查，并果然在涌泉穴对应位置找到双泉觀；中丹田对应位置找到营子村南的小庙；十二重楼对应位置找到显神庙。在玉枕关对应位置也找到了娘娘庙。此时，每个地点都与文本中的某个部分相符，如同天然版画一样清晰可见。
研究显示，当地方政府抽调人员深入各遗迹展开详细调查，不仅确认了11个新发现，而且还找到了更多线索证明它们是在元代建造。这些建筑均由全真派门派弟子所建，而许多名称与《內經圖》的内容相呼应，因此专家认为可能是根据这个原理构建而成。这意味着至少从元顺帝至元三年（1337）之前，这种传世版本已经存在。
关于作者身份，一些学者推测可能出自於吕洞宾手笔。他是一位著名宗师，以其深厚知识和丰富经验著称，他生活过的地方必然熟悉，那里的地貌也许就是他创作这一作品灵感来源。而他的故事正发生在那个地区，使人们相信他一定参与过或者直接影响过这份作品。如果真是如此，那么这份工作便更接近艺术品，它不仅记录着历史，更体现出一种哲学思考方式，即通过描绘自然环境去理解人类生命状态以及如何达到完美无瑕状态。
总结来说，《內經圖》的發現與當時歷史背景緊密相關，這個地區曾經是達悟者們追求身心健康與靈性的場所，並且這個區域對於中國文化產生的影響無法低估。不僅僅是一幅畫，它也是記錄過去智慧傳承者的藝術品，是對宇宙與生命本質深刻洞察的一種體現。
