作为道教内丹的经典之作，《内经图》又名《内景图》，它以山水画的形式暗喻丹道中器官的功用、不同身体部位的作用，以及不同阶段的感受；以图像形式来隐寓性命双修金丹大道的功程次第，揭示天人合一的性命真谛，被后人誉为“中华养生第一图”。千百年来，《内经图》如同一道不可思议的智慧之光，在历史的风雨洗礼中得以保存。面对《内经图》，今天的人们在惊叹其壮观和玄秘之余不禁要问——它究竟起源于何时、为何人所作、用意何在？但由于《内经图》的成图时间一直难以考证，至今仍没有一个确切的结论。而近年来，因为山西芮城县九峰山的一些重要考古发现，隐藏于《内经圖》里的诸多秘密有望被一步步揭开。
2006年，在芮城举办的一场纪念吕祖诞辰1208年的活动期间，台北指南宫管委会高忠信董事长提议，由中国道教协会及两岸三地道教界共同出资修复纯阳上宫。2010年5月，为配合纯阳上宫修复工作，山西省芮城县道教文化促进会对九峰山周边的地形进行了一次全面调查，并意外地发现了11座遗失已久的地方庙宇。在这些遗址与《内經圖》重叠后，不仅它们所处位置与《內經圖》的各个部分完全吻合，而且专家推断这些建筑是按照《內經圖》的理念建造，这意味着至少在元代时期，当时的人们已经掌握了这幅神秘而伟大的天然繪畫。
从地貌特征上看，当地自北向南有三种地貌，而《內經圖》自上而下则分为上丹田、中丹田、下丹田三部分。由此可见，这些建筑很可能是在遵循着一种更深层次上的布局原则，而这种布局原则似乎与吕洞宾及其门派全真宗有关。这使得人们不得不再次思考：吕洞宾是否就是那个创作或参与创作过这幅天然繪畫的人？
如果真是如此，那么这个问题就变得更加复杂了。如果我们将这一系列的问题放在历史的大背景下考虑，那么我们可以看到，每一次探索都带来了新的发现，也带来了更多未解之谜。当我们站在九峰山顶，看着那片广袤无垠的地平线，我们仿佛能听见那些远古时代的声音，他们留给我们的不是答案，而是一份深刻的情感和启发，是对生命本质的一个探索，是对于超越现实世界寻求精神归宿的一个呼唤。
然而，无论如何，这一切都让人们认识到，即使是最神秘莫测的事物，也总有一天能够被解开，最终揭示出其背后的奥秘。在这个过程中，我们也许能够找到自己的灵魂，或许能够触摸到宇宙间最根本的一致性。在这样的旅途里，每一步都是通往知识宝库的大门，每一次探索都是心灵深处的一扇窗户。
