天下不淫其性，不迁其德，有治天下的者哉？尧之治天下也，使天下欣欣焉，人乐其性，是不恬也；桀之治天下也，使天下瘁瘁焉，人苦其性，是不愉也。夫不恬不愉，非德也；而可长久者，天下无之。
在宥两字，想当时有此语，今人读之差异耳。如诗宥密亦不他见在者，任其自然犹言在他。宥，宽也。在宥天下者，无所作为。治天下者，必有礼乐刑政。若在之宥之，则何有治天下的者哉？
喜邪，大怒邪，都助於阴阳調和中的人身。如果过於喜則助陽勝矣；過於怒則助陰勝矣。但是如果四時的陰陽並毗合，而無至處，那麼它們反而會傷害人的形體。
因此，如果我們能夠無為地處理事物，就可以安定百姓的心靈。如果君子能夠無為地處理國家大事，那麼就可以讓國家長久存活。
然而自三代以來，我們一直把時間花費在賞罰上，但這樣做實際上是沒有用的，因為我們根本沒時間照顧自己的生死情感。我們應該從內心深处去理解和尊重這種情感，而不是只追求外表上的禮儀或技術。
儒家和墨家等學派出現了，但他們仍然被束縛著不能自由表達自己，這些束縛包括法律、規章制度等。而我們現在正面臨著一個問題，即如何才能真正理解到生活中的美好和快樂，而不是只是單純地追求物質財富？
黃帝曾經問過一位叫廣成子的仙人，他想要知道如何將宇宙的精髓用來養育人民，以及如何調節陰陽二氣，以便讓所有生物都能健康平穩地生活。但廣成子告訴黃帝，這些都是錯誤的思考方式。他說，你們正在尋找的是宇宙的大道，但是你們卻忘記了自己自身的一個基本真理——保持內心的平靜與清淨。
黃帝聽後非常驚訝，他認為這是一個非常高深且神秘的事物。他問廣成子，如果我能夠修行得更進一步，我是否可以成為一個長生不老的人？廣成子回答說，只要你能够保持内心的静默与清净，你就能够实现这一目标。你必须远离那些会干扰你的东西，让你的灵魂回归到最初纯净无瑕的地步，这样你就会永遠年輕，也就是说你會永遠活着。
黄帝听后又问广成子：“既然如此，那为什么我们现在看到的是人们不断死亡，却没有任何一个人的灵魂能够长生？”广成子回答说：“因为人们都忘记了他们内心深处最重要的事情——保持内心的平静与清晰。”
从那以后，我们应该怎样来处理我们的生命呢？我们应该怎样来处理这个世界上的所有问题呢？答案很简单：我们需要回到起点，我们需要重新发现那个最初纯净无瑕的地方。这是一个个体的问题，同时也是一个社会问题，因为每个人都是这整个世界的一部分。当我们找到自己的答案并开始实践时，我们将会看到这个世界变成了一个更加和谐、更加充满爱的地方，每个人都能够享受生活带来的美好与快乐，而不是只关注于功利主义或功利主义以外的一切事情。
