弘一法师悟道之言：南华真经循本卷之十二
在天下之广大，人们往往只知施予而不知养育。他们对待天地万物，以一种近乎淫乱的态度，而非以敬畏和爱护。这种不合理的态度，最终导致了社会的混乱和人心的离散。
喜悦与愤怒，若过于极端，便会助长阴阳两气，使人身失调适，陷入疾病。而四时更迭，不是自然界自发变化，而是由于人的喜怒哀乐所致。因此，当人们的情感失去平衡时，就会出现乔诘、卓鸷等现象，这些都是社会不稳定、秩序破坏的征兆。
老子曾说：“不治天下，以赏罚为事。”然而，从尧到桀，再到商汤周文，他们都试图通过赏罚来治理天下，但结果只是引起更多的人心涣散。在这种情况下，我们如何能真正安抚人心呢？
儒家墨家虽然各有千秋，但他们都无法避免陷入“撄人心”的困境。最终，只有绝圣弃知才能使得天下大治。这就是为什么黄帝在位十九年后，将政权交出，他自己则退隐山林，选择了一种更加简单朴素的生活方式。
至道，是指自然界中的那份无形无象却又深不可测的力量。而修身养性，就是要遵循这份至道，让自己的内外世界保持和谐统一。当一个人能够做到这一点，他就能够长生久视。这就是广成子的教导。
但是，在这个世界上，有太多的人还未明白这些道理，他们依然追求那些虚幻且短暂的事物。但我们应当知道，无论何时何地，都应该坚守自己的原则，不被外界干扰，因为只有这样，我们才能真正自由自在地活着。
云将东游李云，在他的旅途中遇到了鸿蒙，这是一个神秘而强大的存在，它似乎拥有超越常规的力量。当云将向它询问治国平民的问题时，鸿蒙只是微笑着回答：“游”，仿佛是在告诉他，要想解决问题，就必须先学会放松自己，与世无争。如果有人想要掌握六气以育群生，那么就需要像宇宙那样宽广无垠，用一种超脱的心态去面对一切挑战。
