周之书，寓言以言，不以意原，以此为周所讼。周曰：上无为而用天下，下有为而为天下用。自以为处乱世之间，故穷无所见其材，而孰能使周言之君臣父子之间？遭世遇主终不可使有为也。引太庙牺辞楚聘使，是危言拒衰世常人也。以周之才，不迷出处方专畏牺者哉？孔子隐居放言者，殆其人也。
圣人论议无辨，诸子辩议无论议。论者论说止焉，议者评议止焉，只辨是非耳外圣人存勿论内圣人论不议。此《春秋》经世迹仅议已。此圣人有析，《春秋》析事是非如何耳外不须探求。
庄子两语罔二问影，以影待形似待形实不相待也不知者起坐俯仰在形岂知影寔不待形矣。而知影必待形、形必造物则独化极于无有故恶识其所以然否？
庄子自适则梦胡蝶乐如鱼游深渊中飞扬无所不能活身在齐谐万物寓意于二物在自然中理会天地万象何需多说？
卮言日出和以天倪因曼衍穷年此周语言放纵不一未离道本郭象知本即深此庄子的智慧。
万物道道皆然道与物同大则未过细则未遗此庄氏鲲鹏蜩莹斥鴳鹩蚁羊鱼蝶马牛山木类等类缘由。
道源太极先生而高根六极下生而深先古久长上古寿富不同谓大业此圣贤之德
名分守次理既明守亦明庄子不折镆铘怨飘瓦与虚舟怒意同
四时法行百物生孔欲无言曰何言哉行焚生焚自然修德使然安能夺所有益所不足
性命各异侈义务性命交错能致不得至且至不得了然而能致得至且至得了故我学养尽心志愿并行正反复覆终于心境境界一致既往来往未来来往前后互成一体循环永恒变化不断转变更迭新旧代替岁月流转历练历程轮回永恒变化不断转变更迭新旧代替岁月流转历练历程轮回永恒变化不断转变更迭新旧代替岁月流转历练历程轮回永恒变化不断转变更迭新旧代替岁月流轉歷練歷程輪回永恆變化持續轉變更遷新舊接替時光流逝歷練歷程輪回到始終如一的真實與現實間的對話與探索
从广博到狭窄，从繁杂到简洁，从具体到抽象，从感官到精神，这些都是人类历史文明发展过程中的重要标记。在这个过程中，每个时代的人们都试图理解宇宙和自己存在的意义，他们通过哲学、宗教、艺术和科学等各种形式表达自己的思想和感受。这是一个关于知识、信仰、美好生活以及我们对世界的理解与追求的一场漫长旅行，也是一段丰富多彩的人类精神史旅途。在这条旅途上，我们可以发现许多共同点，以及每个时代都面临着相同的问题，比如如何平衡个人欲望与社会责任；如何处理冲突与合作；以及如何寻找内心的平静与满足。但同时，我们也有很多差异，比如我们的价值观念、科技水平以及对自然环境的态度这些都是影响我们看世界及自身定位的关键因素。
要了解一个人的思想，就需要去读他的书籍，看他写下的文字，这样才能触摸到他内心世界的大门。如果你想了解我，我就把我的文字送给你，让你自己去解读吧。我希望我的文字能够带给你一些启示或思考，或许它们会成为你的灵魂伴侣，在你的生命旅途中陪伴左右，用它来指导你的选择，用它来激励你的行动，用它来温暖你的灵魂。
