在中国历史的长河中，春秋战国时期是思想文化大爆炸的时代。各种哲学思想涌现，道家作为一种深厚的哲学体系，在这段时期内也产生了许多代表人物和重要思想。道家提倡顺应自然、无为而治等理念，对当时社会产生了深远的影响。

首先，我们要认识到春秋战国时期是一个政治格局分裂、各诸侯争霸的大背景下。在这种环境下，人们对于生活方式、人际关系以及对待自然界的态度都有着新的探索和思考。道家的自然观，就是在这样的背景下形成并发展起来的一套哲学理论。

其次，这个时代出现了一批著名的道家代表人物，如老子、庄子等，他们通过自己的创作和思考，将道家哲学中的核心理念向世人传达。这其中，最为著名的是《老子》这部书，它阐述了“无为而治”、“顺应自然”等核心概念，这些概念不仅影响了后来的儒家，也成为中国古代文化乃至现代社会的一个重要组成部分。

老子的“无为而治”，意味着不强求，不干预，而是让事物自行发展。这一理念与当时政治斗争中的军事扩张、大规模建设相反，它提倡的是一种放手，让天地万物按照自己的规律运行，从而达到最终目标——平衡与和谐。在这个过程中，个人应该学会适应环境，与之融合，而不是企图改变它，这种适应性成了后来所谓“顺应自然”的基础。

庄子的思想则更偏向于解脱个人束缚，以达到精神自由的心境。他认为，人的生命应当像流水一样自由自在地流动，不受外界约束，更不要说是一味追求功利化或权力的欲望。他的作品如《庄子》中记载的事迹，如吕须眉能变成女儿形，其实质是在表达一个观点：人类本身就是与大自然相连的一部分，只有摆脱这些非本真状态（即那些被社会所赋予的心灵牵绊），才能真正实现心灵上的自由。

此外，还有一位名叫韩非，他虽然不是纯粹的道家，但他的法术论也有很多接近于道家的元素，比如他主张“修身齐家治国平天下”，这一整体性的国家管理原则其实蕴含了许多关于如何与大自然保持一致，以及如何以小我服务于宇宙间最大共同体（即天下的其他生物）的理想。

最后，我们可以从一些具体事件来看，看看这些思想是如何指导人的行为选择。在那个充满战争和竞争的地方，有些智者选择采取退缩、隐居甚至逃离纷扰世界去追寻内心平静，他们借助于这些高尚的情感去超越常规的人类冲突，并找到一种超越纷扰世界，即使他们自己并不一定能够直接改变它们但却能在某种程度上调整自己面对它们的心态。而且，由于是基于对宇宙秩序理解，因此他们往往能够更加冷静地处理问题，更好地利用资源更少地消耗资源，同时也减少损害周围环境，从这个意义上讲，“顺应”、“无为”的做法实际上也是保护资源、避免过度开发及破坏环境的一种形式表现出来的手段，也正符合现在我们所说的可持续发展原则。

总结来说，在春秋战国时候，当整个社会正在经历巨大的变革的时候，人们开始意识到传统礼教不能完全满足他们对于生活方式改善需求，因此就有人试图寻找新的方法来解决问题，那些比如以孔孟之辈提出的儒教思维显然没有提供出令人满意答案，所以又出现了一批新兴势力，他们提出不同的解决方案，其中包括早已存在但在此期间得到进一步发扬光大的汉族宗教—— 道教。这宗教特别注重对宇宙万象进行研究，并尝试通过祈祷修炼等方法达到精神上的超脱。此外还有一些像是墨翁这样的人，他虽然并不是宗教领袖，但他提出过一些关于法律制度的问题，使得人们开始考虑到法律是否真的能够帮助建立一个公正稳定的社会？

然而，无论哪个思潮，都无法彻底消除那时代众多君主之间为了权力不断斗争带来的混乱。但是，每一次尝试，无论其成功与否，都推动着人类知识进步，为未来的文明奠定坚实基础。当今世界随着科技日新月异，我们似乎已经发现再多高科技产品也不够用，就像过去那些士兵们用盔甲保护自己一样今天我们需要更多关于如何保护地球安全健康的话题讨论。如果我们回头看看历史上的智者们，我相信会发现他们留给我们的启示仍然非常宝贵，因为尽管技术进步快得令人难以置信，但是基本的人类情感需求以及对于美好的愿望仍旧存在，而且依旧需要通过智慧去探索解决办法。