在古代中国，帝王术的智谋无处不在，它是权力的象征，也是统治者的必备技能。那么，帝王术究竟是法家还是道家的？这不仅是一个学术问题，更是一个探讨政治智慧和哲学思想的深刻议题。
从历史上看，法家以其强调君主至上的理念而著称。他们认为，只有通过严格的法律和强大的行政制度来维护社会秩序，这样才能使得国家稳定繁荣。秦始皇就是一个典型的法家式的帝王，他通过中央集权、建立郡县制等措施，使得秦朝迅速崛起并实现了长期稳定的统治。在他的治国之道中，可以清晰地看到法家的影子。
然而，与此同时，我们也不能忽视道家的影响。道家提倡顺应自然、养生保健以及个人内心世界的修炼。这一哲学思想在汉武帝时期尤为显著，他对儒学、佛教和道教进行了系统性的融合，将这些思想渗透到自己的政治实践中，如推崇太平天国，以巫蛊之祸事件震慑官员，这些都体现了他运用道家的智慧来维持政权。
但如果我们要回答“帝王术是哪一种”，答案可能并不简单，因为历史上的每位帝王都有自己独特的人物魅力，他们往往会将不同的哲学体系结合起来，创造出符合自己时代需求的一套治国方略。而且，在不同的历史阶段，对于“君”、“臣”的关系，以及对于国家与民众关系如何处理，都会有着不同的理解和实践。
因此，从这个角度来看，“帝王术”并不是单纯属于某个派别，而是一种能够融合各种知识体系并适应不同时代需要的高级策略。在这个过程中，无论是否直接使用“法”或“道”，最重要的是能否有效地掌控政策，为人民带来安宁与发展，是衡量一个好帝国是否存在的问题。而这一切背后，就是那些历经千辛万苦打造出来的心思深邃、高明无比的事迹——这便是所谓的“帝王术”。
