道教四大真人指的是孙思邈：医术精湛、品德高尚的药王
南北朝至隋唐间，孙思邈以其卓越的见识和深厚的学问，被誉为道教四大真人之一。他不仅精通阴阳、推步（天文历法）和医药，还著有《备急千金要方》，其中提出“大医精诚”的重要思想。这一思想强调医者必须具备两种品质：第一是精，即要求医者拥有极高的医学技能；第二是诚，即要求医者具有同情心和慈悲，为患者着想。
孙思邈认为，作为大医，必须能够博极医学源头，精勤不倦。同时，他也提倡医疗应当基于对患者苦恼的心理共鸣，以发扬慈悲为怀，并愿意普救含灵之苦，不仅如此，他还拒绝因名利而自满，这些都体现了他崇高的人格魅力。
《旧唐书·孙思邈传》记载了他的生平，其中提到他年轻时就展现出了惊人的学识与智慧，当时总管独孤信即对他赞叹：“此圣童也。但恨其器大，适小难为用也。” 随后，他隐居太白山，但在隋文帝辅政期间被征召担任国子博士。尽管多次被授予官位，他始终坚持辞谢，最终得以回归隐居生活。
然而，《旧唐书》的记载中有一处矛盾——关于孙思邈年龄的问题。这引起了一场关于他的年龄的一个千古之谜。根据记录，他自称开皇辛酉岁生，但实际上西魏大统七年（公元541年）才有辛酉年的存在，而不是开皇年的时间。如果我们按这个计算，那么孙思邈应该是在西魏时代出生的，这意味着他穿越了数百年的历史！这让人们对于他的传奇寿命产生了更大的疑惑。
最终，在永淳元年去世前夕，其遗令薄葬，不藏冥器，只祭祀无牲牢。当尸体腐烂后一月余颜貌仍未改变，便如同空衣一般，让当时的人们感到惊异。他撰写过多部著作，如《老子》、《庄子》以及三十卷的《千金方》，并且撰写了多篇论述健康养生的文章。在宋徽宗时期，被敕封为“妙应真人”，在道教中则尊称为“九天采访三界药王天医大圣”、“药王孙大真人”等等。
至今，我们依然敬仰这一位伟大的药王宝诰·志心皈命礼 太极宫中，全真天上擅长回生之妙术及开启菁华。幼时便被誉为神童，长成后又展现出许多奇迹，与羡门广成齐名，其评价并不虚假。在齐梁隋唐各朝，每个人都无法估量他的年龄，从峨峰谢表到书墨迹留下无痕。他掌握肘后的天机，可以入龙宫而解秘密论，使得这三教中的方剂更加完善。而在医学领域，他实则是玄宗领袖的大慈、大悲、大圣、大愿，是至妙至神的大仙能降龙伏虎、护国救民灵感使者的形象一直影响着后世。
