高明见，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医学知识和技能，认为医学是一门至精至微之事，习 medicine 之人必须博极医学源头，以勤奋不懈的态度不断探索和提升。第二是诚，即要求医者要有高尚的人格修养，以同情他人的苦恼如己有之感受心怀慈悲，对病人产生深刻的同理心，并发愿救治所有遭遇痛苦的生命，不为个人荣耀或财富而自满。
以其崇高的人生观念，被后世尊为“药王”。《旧唐书.孙思邈传》记载：“孙思邈，京兆华原（陕西耀县）人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠时，他对庄子和老子的思想表现出卓越理解，又涉猎百家之说，并对佛教经典了然于胸。他在洛州总管独孤信面前展示了自己超凡脱俗的才能，使独孤信赞叹他是个圣童，只恨他的才能太过巨大而难以施展。”
周宣帝时期，由于国家多故，他选择隐居太白山中。在隋文帝辅政时被征召担任国子博士，但他却借故称疾，不肯前往。当时，他预言：“过五十年，当有圣人出，我方助之以济人。”果然，在太宗即位后，他被召到京都，因其容颜显得异常年轻，被誉为“道德君子”，即使当权者想要授予他官职，他也坚决辞退。
到了宋徽宗时代，他被敕封为“妙应真人”，在道教界则尊奉为“九天采访三界药王天 医大圣”、“药王孙大真人”、“开元普度天尊”、“感应普救天尊”等神聖稱號。在他的生活中，无论是回生术还是解答宇宙奥秘的问题，都显示出了他的非凡能力。他因幼年的聪慧而得到赞誉，也因为成年后的奇迹而获得敬仰。他不是一般人物，而是一个具有特殊身份和地位的人物。这一切都证明了他是一位真正的大慈悲、大智慧的大师，对人类社会产生了深远影响。
