孔丘明、駱法通、吳天印、張法樞、謝志空、周仙用、鄒武君、謝幽喦、楊元中、何紫霄輩十三人，當秦之二世，惡聞其亂，因相與交結，浩志罷官，遠訪大道。內三武弁李德殳、宋雲刀、唐建威，不問氏族爵里。初至廬山，便欲休息，一夕疾風甚雨，結成一溪，中得石刻云：神化靈溪，金簡標題，真人受旨，玉洞潜棲。

十人者，其後乃往玉笥山西南，以淦江之西為家。孔曰：江南群玉峰，是大秀法樂之天也。山秀洞靈，可踵棲遯。初志如此，而豈得中道而廢？十人結束，而前趨群玉。

孔曰：洞天之西，有竒峰聳秀，大有靈巖憩息朝元。在東南石壁之前逢一喦穴，上有古篆，又云洞天西門。十公俱是恬退上士，都煉神怡氣，不同一術。一日，有素服老人來持銅盆貯小鯉魚十枚，说此魚有異宜善視之。

亟於洞天之後穿池以蓄，小鯉變為龍。大夫何紫霄好遠遊而多簡慢，但九人知不死可學，而行之愈力。漢景帝時，因道備神降於庵自稱洞天司命告九人曰：“子等精誠至矣今北酆落籍名鏤南宮。”

遂傳還丹祕而去丹成服之一切皆無害，但仍恐未及仙台以須時偕登。而衆仙已至肆筵祖餞頗如君臣會酒行畢清風穆然雲物駢集香氣襲人九龍控馭鸞鳳前舞玉帝勑遣繡衣使者青衣童子齎玉冊十道霞衣十箱金丹一合霓旌羽節俱至臺上獨有何紫霄遠遊未回從辰至巳九真服丹整駕相待不至留玉冊與霞衣一箱及素冊在飛仙石上以遺之一夜仙樂淒清群仙趣駕孔真歎曰：“仙良仙良于何之鄉吾今徃矣子獨奚亡？”

俄而氣勢漸高杳不復見。但記載了丁令威的故事，他曾經化身為白鶴，在城郭間飛翔，並且還有一段關於張良的故事，他如何因為忠言逆耳利於行，被封為留侯。此外文章還提到了其他幾位人物，如韓信和呂后等人的角色，以及他們對歷史發展的影響。在這篇文章中，每個人都扮演著自己的一個角色，並且都在自己的領域內發揮著巨大的影響力，這些人物共同構成了一個複雜多變的時代背景和歷史事件的發展過程。

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