孔丘明、駱法通、吳天印、張法樞、謝志空、周仙用、鄒武君、謝幽喦、楊元中、何紫霄輩十三人，在秦二世时期，听闻国家大乱，便相互结盟，辞官远游，以寻找大道为目的。他们中的三个人—李德殳、宋雲刀和唐建威—都是隐姓埋名的武士。
当他们来到廬山时，一场突如其来的风雨使得一条溪流迅速形成，他们在溪流边发现了一块石刻，上面写着“神化靈溪”，旁边有着“金簡標題”的字样。这表明这片地方是真人的指示所在地，玉洞深藏其中。于是，这三个人决定留下来修炼，而今灵溪观便是这段故事的遗迹。
十人中的孔公家在玉笥山西南，吳公家在淦江之西。孔子曾经说过：“江南群玉峰，是第十七洞天，也被称作大秀法樂之天，那里的景色秀美而又灵气盈满，是一个很适合修炼的地方。”然而，当时只有一部分人能达到这个境界，而其他九人则因为功力不够而无法与他们齐肩。
后来，有一个素衣老者出现，他手持一口铜盆里装着小鲤鱼十尾，说这些鱼有特殊之处，可以帮助人们成就地仙。当时的人们将此池称为养龙池。而何紫霄虽然喜欢远行，但他对待事情总是漫不经心，不愿意听从众人的劝告。在汉景帝的时候，道教开始兴盛，一位自称为洞天司命的神降临于庵中，对那九个人说：“你们已经精诚致力到了极点，现在北方酆都需要您的帮助，您们要去那里完成一些事项。”
随后，那位神再次出现，说上帝命令他带领那些修炼者前往仙台。但是在出发前，他告诉他们：“你们必须等待某个时候才能启程。”所以，他们就在那里等待了整整一晚，最终跟随着众多仙人们一起上了仙台。在那儿，他们举行了宴会，就像君臣之间的聚会一样。宴会结束后，那些仙人们各自散去，只留下了何紫霄一个人未归。
接着发生的一系列事件，让我们知道何紫霄最终成为了地仙。他收到了玉册和霞衣，并且还有一本素书，其中记载了如何通过服用太清草可以成为地仙。此外，还提到如果想要找到他的住处，可以去东北面的平原那个地方，因为那里有一个隐藏起来的洞穴，是所有的地仙们居住的地方。不过，由于他没有立即行动，所以他被迫隐匿起来，在元龟洞中生活下去。
至于张良，他是一位韩国人，因学礼习兵才得以显露才华。他参与了五次战役，每一次战役都取得胜利，最终成了韩王的谋士之一。张良还有另一面——作为汉高祖刘邦的一名谋士。他建议刘邦烧毁棧道，以显示决心并阻止反叛势力的复辟。此外，他还建议刘邦不要轻易放弃关中的土地，而应该坚定地继续向前进军，因为这样做才能确保自己能够得到支持并最终实现自己的目标。
最后，我们来说说丁令威和左元放两位人物。在丁令威的情况下，他原本是一个普通的人，但后来学习了一些魔法之后，便能够自由分身。一日，他化身为白鹤，与朋友重逢，然后飞向蓝天，再也没有回来。而左元放，则是一位善变术士，有一次他变成了羊，而另一次则变成了鸶鸟，这两种形态下的行为让许多人难以捉摸他的真正身份，因此很多传说关于他的故事一直流传至今。
