高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医学知识和技能，认为医学是“至精至微之事”，习 medicine 之人必须“博极医学源头，不倦于深入研究”。第二是诚，即要求醫者要有高尚的职业道德修养，以“见彼苦恼，如己有之”感同身受的心，策发“大慈悲心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞才华，不为名利驱动”、“恃己所长，不图财富”。以其崇高的职业精神，被后世尊为“药王”。
《旧唐书.孙思邈传》记载：“孙思邈，京兆华原（陕西耀县）人也。七岁就学，大量阅读古籍万卷。在弱冠之年，他已经能谈论庄子、老子的哲学思想，并且对释经也有深入的理解。他还特别喜欢研究百家思想。此时，他在洛州总管独孤信面前展示了自己的学问，使独孤信惊叹他是一位圣童。但因为他的才能过于出众，而又适得其反，所以很难找到合适的职位。
周宣帝时期，他隐居太白山，以避免被征召。而隋文帝辅政期间，他被征召为国子博士，但他借故称疾拒绝了这一荣誉。当时的人们都知道他有一种预言能力，他曾说：“五十年后，将会出现一位真正的大圣人，我将会去帮助他们。”果然，在太宗即位之后，就有人来找他，但当时他已过世多年，这成为了历史上的一个谜团。
显庆四年，当高宗皇帝召见他时，他再次辞官。这次他的理由是自己身体不适。当上元元年，再次请求归乡，这一次得到了一匹良马以及一个地方官职作为回报。当时许多知名人物如宋令文、孟诜和卢照邻等，都把他看作老师一样尊敬。
然而，《旧唐书》的某些记载中存在矛盾，比如关于孙思邈年龄的一个谜题。一方面，它说开皇辛酉岁生，也就是公元541年的西魏大统七年；另一方面，又提到他的朋友魏徵修史的时候访问了孙思邈，让人们怀疑孙思邈可能是一个活到了公元682年的141岁的人。这让人们对于这个问题感到困惑和好奇。
此外，还有一点值得注意的是，《旧唐书》中提到的永淳元年的卒事与实际情况相符，因为根据其他资料显示这确实发生在公元682年。而在宋徽宗时代，有敕封孙思邈为妙应真人的称号，同时道教则尊奉他为九天采访三界药王天醫大聖、“藥王孫大真人”、“開元普度天尊”、“感應普救天尊”等多个神圣称号。
