何谓皈依？为何皈依？三皈依：道宝、经宝、师宝。道非经不传，经非师不明。王常月真人在《龙门心法》一书中，告诫我们：“第一皈依无上道宝，当愿众生常侍天尊，永脱轮回；第二皈依无上经宝，当愿众生生生世世，得闻；第三皈依无上师宝，当愿众生学最上乘，不落邪见。此三皈依是渡人入道，上升之路，入德之门。如果非真师垂慈开示，便能顿悟大乘正宗，渐入虚无妙道。所以未明道之前，要先皈依经；未能明经之前，要先�8028er师。”盖得此三点明白。
又曰：“如今大众以三皈为泛常，大早晚向像前口诵礼拜而已，并不曾咀破其端的为何而来。”于是，我们必须探究“真三宝”的意义。
“真三宝者：首要的是意念清净，使念头没有起伏，则才能得到真正的慧眼。在这个基础上，是心地纯净，使心灵自由流动，则能够悟到生命本质。在更深层次，是身体修炼，让五官都保持清静，不随波逐流，无私欲污染和杂乱行为，只为了修行苦难，这样便能感受到慕斯塔巴（即佛陀）的恩赐和智慧。当有人能够感动到这些高尚的境界，并被授予教导或启示时，他们必定已经对自己的人格——身、心、意进行了真正的归属与信仰。这意味着只有通过这样的自我认知和自我改造，我们才能获得真正的解脱。
闵智亭在他的著作中提醒我们，如果我们的身子没有归于这位慷慨的大师，那么我们的行为就会偏离正轨。不正当会导致失去平衡，而失去平衡则无法产生智慧光芒。因此，没有坚定的定力，没有严格的戒律，一切精神力量都会散乱，最终无法集中精力，更无法达到内心深处的宁静与明澄。如果我们想要修炼自己的身体，那么必须先学会正确地理解并实践这些原则，以便从根本上提升自己。而这一切，都始于对“真三寶”的敬畏与追求。在那遥远的地方，有一个世界等待着那些有志者们去探索，它是一个充满智慧与爱的地方，在那里，每个人都可以找到属于自己的道路，从而实现个人的觉醒与成长。
(草篇) 1986年元月
(修改) 1990年3月
于北京白云观
