何谓皈依？为何皈依？
在这茫茫人海中，有着一条通往内心深处的道路，那就是“三皈依”——道宝、经宝、师宝。王常月真人的《龙门心法》中，我们找到了这一路的指南针：
第一皈依无上道宝，当愿众生常侍天尊，永脱轮回；
第二皈依无上经宝，当愿众生生生世世，得闻；
第三皈依无上师宝，当愿众生学最上乘，不落邪见。
这些三者是我们修行之路上的三座桥梁，只有跨过它们，我们才能真正踏入虚无妙道。然而，王真人提醒我们，即使有了这三者的引导，如果不明白其中含义和意义，也还是迷失方向。他说：“未明道，先皈依经；未能明经，先皈依师。”这是因为，“道非经不传，经非师不明”。
在今天，这个世界里，大多数人似乎已经将“三皈依”作为一种习惯，而不是真正理解其深意。他们早晚向佛像前口诵礼拜，但对“为什么而来”却没有太多思考。
那么，“为什么而来”，又该如何理解呢？
当我们谈论到“真三宝”，其实是在探讨的是更深层次的意义。王真人告诫我们：“要以身心意为‘真’三个‘宝’。”这个过程需要我们的身、心、意都必须达到一个高级别的状态：身要清净，无私欲；心要专注，无杂念；意要纯粹，无偏执。
只有这样，我们才能感受到那份来自老师慷慨传授知识与智慧的心源泉。这意味着，要想获得真正的修行指导，你必须首先学会控制自己的身体行为，让你的每一步都充满敬畏和谦卑。你还需要培养出坚定而纯净的心灵，让它成为你学习和悟透教义所必需的一部分。而最后，你需要让你的意识保持清澄，如同空谷足音般宁静，不受外界干扰，使你能够洞察一切事物，从而实现自我觉醒。
如果不能做到这一点，就如同没有正确地使用镜子一样，最终只能看到自己模糊不清的影子，而无法照亮前行之路。这正如闵智亭大师所言：“若身不归于本性，则惑乱四起。”
因此，在这条修炼之路上，每个人都是自己的导师。在追求最高境界时，最重要的是认识到自己的存在与作用，以及如何通过不断地学习与实践来提升自己，以便能够更加接近那位待在遥远山顶的大圣大贤，为此，我将继续我的探索，因为我知道，只有不断前进，我才可能找到那个属于我的地方。
