尹志华的文章深入浅出地阐释了《道德经》的核心思想——“道”，以及它在中国文化中的重要性和广泛影响。老子的“道”不仅是宇宙本原、万物存在的根据，也是自然界与人类社会应遵循的规律。在中国古代，哲学家、文学家、科学家乃至普通百姓都从《道德经》中汲取智慧，使其产生了重大而深远的影响。
《道德经》对中国古代文学艺术有着显著的贡献，受老子崇尚自然之思想影响，魏晋南北朝文坛盛行田园诗和山水诗，他们赞扬返归自然、忘情物外的生活。陶渊明以辞官隐居为例，在诗歌中流连于田园山水中，描述了一种纯朴不受礼法刑政桎梏的人生理想。
老子的音乐和绘画论述，如“大音希声”、“大象无形”，分别寄寓了音乐和绘画最高意境。白居易《琵琶行》描写一曲终了时的情感，而笪重光在《画筌》中说：“虚实相生，无画处皆成妙境。”这些思想规范着中国传统建筑原则，如高处建阁、高峰回路转设亭等，以至叠山垒石引水聚池架桥开路围篱设门等，都体现出人工活动与自然环境结合。
老子的养生观念如“道法自然”、“少私寡欲”、“柔弱不争”、“知止知足”，成为历代养生家的生活态度。而太极拳也深受老子“柔弱胜刚强”的思想影响。在国外，《道德经》的智慧被翻译成多种文字，并受到许多哲学家、科学家的关注，如海德格尔曾研读并翻译过此书；卡普拉认为其与现代物理学有相似之处；日本物理学家汤川秀树认为其预见到了今天人类文明状况；爱因斯坦亦喜爱此书。此外，《道德经》的管理思想及辩证思维也被企业界所采用。此外，还有人重视其生态智慧及反战思想。
