当你想成为一名道士，修行的入门心法就要在自然之中探索。《太霄琅书经》云：“人行大道，号曰道士。士者何理也？事也。身心顺理，唯道是从，从道为事，故曰道士。”按照大道作为准则，跟着大道走，你就是一名真正的 道士。
但假使你一心向道，却又不一定非出家不可。大部分出家人在宫观有祖师福荫，有更多资源，可以更方便地修行。但要先尽完人世的责任，这样修行才能不负担。如果一个人独生子女，上有八十老母，下有三岁小儿，他不能抛妻弃子去深山老林出家，因为这会对家庭造成重大打击。
《神仙传·彭祖》中提到：“仙人虽然长生不死，但丝毫没有凡人的七情六欲，没有人间荣辱哀乐之情，就好似鸟雀化为蛤，都失去了它们的本来。而我，只是一个未能忘情之愚人，所以我并不愿成为仙人……”因此，我们应该明白，无论是食物、衣着、情爱还是荣禄，它们都不会影响我们的修行，只要我们调整好与性命之间的关系，就可以长存。
真正在修身方面，要养护自己的身体和心灵。《清静经》云：“人能常清静，天地悉皆归。”而正直者为神，清静者为仙。你若不能安住于内心，还谈什么修行呢？
至于如何开始修行，《神通录·丹法篇》说，“德是入手路”，“丹法何曾传恶人”。所以首先要积德行善，让自己成为一个“真”的人，也就是善良、正直的人。这也是最基础和根本的一步。不断忏悔过去错误，不再犯错；做善事帮助他人的同时，将内心中的恶除去，用纯真的本我回归自然状态。
最后，《庄子·齐物论》云：“含德之厚者，比于赤子”。真正的大智慧，在于保持纯洁无瑕的心态，不受外界干扰，以一种简单朴实的心态面对世界，这才是真正意义上的学问和智慧所在。
