关尹，春秋（或战国）时期的杰出人物，以字称公文，在道教史上被誉为关令尹喜、关令尹或尹喜。根据《古今图书集成》的记载，关令尹喜是一位周朝的大夫，他总是身着精华之服，保持低调的修行生活，为早期道家思想的代表之一。在《庄子》中的“天下篇”中，老子与关尹并列被尊称为“古之博大真人”。通过修炼后得道成仙，被尊称为文始先生，其证位达到了无上真人的境界，与玉清上相并列，是天府四相之一。元顺帝在至元三年（1266年）加封他为无上太初博文文始真君。
在道教中，“楼观道”这一派别将关尹奉为其祖师。他在道教中的地位极高，一直以来都与老子一起配祀。在《古今图书集成》中记载，当时的人们不知道老子的西游之路，而是因为关尹看到紫气而知晓了有真正的修行者曾经经过这里，因此遮掩了那里的道路，最终成功迎来了老子。当时，老子就对他的奇异之处表示认可，并向他传授了五千余言的《道德经》，留给世间，并且将内外之法也全数传授给了关尋。随后，两人一同离开流沙，不知去向。
因此，我们可以看出，无论是在历史上的地位还是在文化上的影响力，关尋都是一个不可多得的人物，他不仅是早期中国哲学和宗教的一个重要代表，更是一个值得我们深入探讨和学习的人物。
