关尹，春秋（亦有战国时人说）之士，以公文为字，在道家文献中则称他为关令尹喜或简写为关令尹、尹喜。《古今图书集成》记载，他是周朝的一位大夫，总是着着精致的服饰，隐居修行，不露声色。关尹被视作早期道家的重要代表人物之一。在《庄子》的“天下篇”中，将老子和关尹并列赞誉为“古之博大真人”。随后，他得道而仙去，被尊称为文始先生，其境界达到无上真人的层次，是玉清上相，为天府四相中的重要一员。在元顺帝至元三年（1266年），他被加封为文始尹真人，无上太初博文文始真君。他在道教中的地位极高，一些派别将其奉作祖师。关尹在道教中的地位显赫，与老子一起常常受到供奉。
《古今图书集成》还记载，当时的人们不知道老子的西游之路，但当紫气出现时，关尹喜能够识破，这证明了有真正的修行者曾经经过此地，因此他遮蔽了这条路径，最终发现了老子。当时，人们对这一切都感到不可思议。于是，有一段故事流传下来：有一次，人们向老子询问关于内外事宜的问题，而老子却回答说：“这些问题已经告诉给过你了。”原来，这些知识都是由关尹所掌握的。此后，便有了一部名叫《道德经》的五千余言的著作，由于有关注力和心性足够纯净，所以能理解其中深奥含义，并将其留传世间，同时也让这些智慧与内外之法被授予只限于少数可信赖的人，如同密语般仅传给最懂得接纳它们的人。
最后，当所有事情都处理完毕之后，老子和他的弟子一起踏上了前往流沙河的旅程，那个地方充满神秘，他们不知何日才能结束这个旅程。这段历史就这样流转下来，为我们留下了一份宝贵的情感与智慧。
