关尹，春秋（或战国）时期的杰出人物，以字称公文，在道家历史上占有重要地位。据记载，他曾担任周朝的大夫，并以其精华的着装和隐逸的修行方式赢得了人们的尊敬。在古代文献中，如《古今图书集成》中，就形容他为“常服精华，隐德修行”。他的智慧和卓越品质，使他成为当时道家的代表人物之一。
在《庄子·天下篇》中，老子与关尹并列被赞誉为“古之博大真人”，这无疑是对他们共同贡献于道家文化发展的一种认可。随着时间的流逝，关尹不仅获得了道法上的悟到，更因其高超的境界而成仙。他自号文始先生，其证果达到了无上真人的层次，被尊为玉清上相，是四大天府中的一个关键位置。在元顺帝至元三年（1266年），更被加封为无上太初博文文始真君，这一荣誉深受后世推崇。
关尹在道教中的地位极高，不仅是楼观道派祖师，而且经常与老子并排祀奉。这背后的故事也颇具传奇色彩，《古今图书集成》记载，当时的人们都不知道老子的西游之旅，而关尹喜却感应到了紫气，意识到有一位真正的圣人经过此地，因此主动遮掩。最终，他不仅得见老子，还得到了一部五千余言的大作——《道德经》，并传授给关尹内外之法。此事证明了关尹与老子的深厚关系，以及他对传承和发扬圣人的责任感。
最后，当老子决定再次远行时，两人同乘流沙河，无人知晓他们将要去向。这段神秘莫测的事迹，再次展现了两个伟大的先贤之间不可思议的情谊以及对未来世界所持有的深刻洞察力。
