关尹，春秋（或战国）时期的杰出思想家，其字为公文，在道教史上被尊称为关令尹喜、关令尹或简称为尹喜。《古今图书集成》记载，关令尹喜曾是周朝的大夫，以其端庄谦和的外表和内心深邃的修养而闻名。他是一位隐逸之士，对道家的智慧有着深刻的理解，是早期道家代表人物之一。在《庄子·天下篇》中，他与老子并列，被赞誉为“古之博大真人”。经过长时间的修行和探索，关尹得到了道法，成仙，并获得了无上的地位，被尊称为文始先生，无上真人玉清上相，为天府四相中的重要一员。
在元顺帝至元三年（1266年），他被加封为无上太初博文文始真君。这一荣誉不仅彰显了他的高贵身份，也进一步巩固了他在道教中的崇高地位。他的学派——楼观道奉他作为其祖师，而在道教中，他的地位与老子齐名，有时甚至会被配祀于老子的侧面。
据说，当时的人们对老子的西游事迹知之甚少，但当紫气出现时，关尹能识破其中奥秘，便迅速遮盖起来，因为他知道这必定是某个真正的大德者经过的地方。果然，不久后便有一个伟大的圣贤——老子通过这里，这使得关尉能够亲自向老子请教。在那次交流中，老子赐予了五千余言的《道德经》，并将这些珍贵知识传授给了关尉。这段历史不仅体现了两人之间深厚的情谊，也展示了一种超越时代边界的精神交流。
随后，他们共同踏上了流沙河漫长旅程，无论何方皆不知他们最终将到达何方，这段神秘而又充满智慧的事迹，让我们可以窥见他们所追求的是一种超脱尘世纷扰、达到内心平静与世界和谐境界的心灵追求。
